١. ما روی عن أبی بصیر بصور ثلاث:
الف. ما رواه علی بن أبی حمزة، عن أبی بصیر قال: سألت أبا عبد اللّه (علیه السلام) عن کسب المغنیات؟ فقال: «التی یدخل علیها الرجال حرام، و التی تدعی إلی الأعراس لیس به بأس». [٢]
ب. ما رواه الحکم الخیاط، عن أبی بصیر، عن أبی عبد اللّه (علیه السلام) قال: «المغنیة التی تزف العرائس لا بأس بکسبها». [٣]
ج. ما رواه أیوب بن الحر، عن أبی بصیر قال: قال أبو عبد اللّه (علیه السلام): «أجر المغنیة التی تزف العرائس لیس به بأس، و لیست بالتی یدخل علیها الرجال». [٤]
و الأُولی: ضعیفة بعلی بن أَبی حمزة البطائنی، و الثانیة مثل الأُولی لأجل الحکم الخیاط فانّه لم یوثّق، و الثالثة صحیحة.
و الظاهر أنّ أبا بصیر لم یسأل الإمام مرات ثلاث، بل سأله مرّة واحدة فنقل باختلاف، و أقصی ما فی هذه الروایات الإشعار، لا الدلالة، و الإشعار لا یقاوم

[١] قال فی المستند: ١٤/ ١٨٧: قال فی کتاب الشهادات: و استثنی بعضهم مراثی الحسین (علیه السلام)، إلی أن قال: و هو غیر بعید، و منهم صاحب الوافی قال فی باب ترتیل القرآن: و لعلّه کان نحواً من التغنّی مذموماً فی شرعنا، و قال فی باب کسب المغنیة و شرائها: لا بأس بسماع التغنّی بالأشعار المتضمنة ذکر الجنة و النار و التشویق إلی دار القرار ....
[٢] الوسائل: ١٢/ ٨٤، الباب ١٥ من أبواب ما یکتسب به، الحدیث: ١ و ٢ و ٣.
[٣] الوسائل: ١٢/ ٨٤، الباب ١٥ من أبواب ما یکتسب به، الحدیث: ١ و ٢ و ٣.
[٤] الوسائل: ١٢/ ٨٤، الباب ١٥ من أبواب ما یکتسب به، الحدیث: ١ و ٢ و ٣.