المواهب في تحرير احکام المکاسب - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٥٠٦ - النوع الرابع الاکتساب بعمل محرّم فی نفسه

الموضع الأوّل: تحدید الغش

فنقول: إنّ الغش علی أقسام:
١. ما لا یعرفه إلا الغاش کمزج الماء القلیل باللبن، و خلط الدهن الردی‌ء القلیل بالجید، و لا شک أنّه من الغش، إلا أنّه غیر منحصر فیه، و إلا لزم ندرة الغش، و لا یلیق بمثلها هذه العنایة المشهودة فی الروایات، و إلیه یشیر ما رواه السکونی، عن أبی عبد اللّه (علیه السلام) قال: «نهی النبی (صلی الله علیه و آله و سلم) أن یشاب اللبن بالماء للبیع». [١]
٢. ما لا یعرفه إلا أهل الخبرة و الفطانة، خصوصاً لمن کان شغله الغش، و إلیه یشیر ما رواه موسی بن بکر قال: کنّا عند أبی الحسن (علیه السلام) و إذا دنانیر مصبوبة بین یدیه، فنظر إلی دینار فأخذه بیده ثمّ قطعه بنصفین، ثمّ قال لی: «ألقه فی البالوعة حتی لا یباع شی‌ء فیه غش». [٢]
٣. ما یعرفه جمیع الناس لکن یتوقف علی إمعان النظر و ملاحظة جمیع المبیع، و لا یتوقف علی ملاحظة أهل الخبرة و الفطانة، کما إذا جعل الجید من الحبوب علی ظاهر الصبرة و الردی تحتها، أو باع السابری فی الظلال.
و یدلّ علی ذلک روایة هشام بن الحکم قال: کنت أبیع السابری فی الظلال فمرّ بی أبو الحسن الأوّل موسی (علیه السلام) راکباً فقال لی: «یا هشام انّ البیع فی الظلال غش و الغش لا یحل». [٣]
و روایة محمد بن مسلم، عن أحدهما (علیهما السلام)، أنّه سئل عن الطعام یخلط بعضه