المواهب في تحرير احکام المکاسب - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٢٥٤ - النوع الثانی الاکتساب بما یحرم ما یقصد منه

الثانی: آلات القمار علی اختلاف أصنافها

یظهر من الأصحاب الاتفاق علی حرمة بیعها و إلیک شیئاً منها:
قال سلّار فی «المراسم»: فأمّا المحرم ... و الشطرنج و النرد و ما أشبه ذلک من آلات اللعب و القمار و بیعه و ابتیاعه. [١]
و قال المحقّق فی «الشرائع»: ما یحرم لتحریم ما قصد به کآلات اللهو مثل العود و الزمر ... و آلات القمار کالنرد و الشطرنج. [٢]
و قال العلّامة فی «التذکرة»: مسألة: ما أسقط الشارع منفعته لا نفع له فیحرم بیعه کآلات الملاهی مثل العود و الزمر ... و آلات القمار کالنرد و الشطرنج. [٣]
و قال فی «المنتهی»: و یحرم آلات اللهو کالعود و الزمر و آلات القمار کالنرد و الشطرنج و الأربعة عشر و غیرها من آلات اللهو بلا خلاف بین علمائنا. [٤]
و قال النراقی فی «المستند»: ما یقصد منه المحرم کآلات اللهو ... و آلات القمار من النرد و الشطرنج و غیرهما، و لا خلاف فی حرمة بیعها و التکسّب بها، و نقل الإجماع- کما قیل به- مستفیض، بل هو إجماع محقّق. [٥]
و تدلّ علی الحرمة- مضافاً إلی الإجماع و السیرة المسلمة بین المسلمین الحاکیة