في ظلال التوحيد - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ١٦٨ - دراسة لأربع مسائل فقهیّة تدور بین البدعة و السنّة

ب- حدیث حمّاد بن عیسی:

روی حماد بن عیسی عن الإمام الصادق علیه السلام أنّه قال: «ما أقبح بالرجل أن یأتی علیه ستون سنة أو سبعون سنة فما یقیمصلاة واحدة بحدودها تامّة!!»، قال حمّاد: فأصابنی فی نفسی الذلّ، فقلت: جعلت فداک فعلّمنی الصلاة، فقام أبو عبد اللَّه مستقبل القبلة منتصباً فأرسل یدیه جمیعاً علی فخذیه، قد ضمّ أصابعه و قرّب بین قدمیه حتّی کان بینهما ثلاثة أصابع مفرجات، و استقبل بأصابع رجلیه جمیعاً لم یُحرفهما عن القبلة بخشوع و استکانة، فقال: اللَّه أکبر، ثمّ قرأ الحمد بترتیل، و قل هو اللَّه أحد، ثمّصبر هنیئة بقدر ما تنفّس و هو قائم، ثمّ قال: اللَّه أکبر، و هو قائم، ثمّ رکع و ملأ کفّیه من رکبتیه مفرجات، و ردّ رکبتیه إلی خلفه حتّی استوی ظهره، حتّی لوصُبّ علیه قطرة ماء أو دهن لم تزل لاستواء ظهره و تردّد رکبتیه إلی خلفه، و نصب عنقه، و غمض عینیه ثمّ سبّح ثلاثاً بترتیل و قال: سبحان ربّی العظیم و بحمده، ثمّ استوی قائماً، فلمّا استمکن من القیام قال: سمع اللَّه لمن حمده، ثمّ کبّر و هو قائم، و رفع یدیه حیال وجهه، و سجد، و وضع یدیه إلی الأرض قبل رکبتیه فقال: سبحان ربّی الأعلی و بحمده ثلاث مرّات، و لم یضع شیئاً من بدنه علی شی‌ء منه، و سجد علی ثمانیة أعظم: الجبهة، و الکفّین، و عینی الرکبتین، و أنامل إبهامی الرجلین، و الأنف، فهذه السبعة فرض، و وضع الأنف علی الأرض سنّة، و هو الإرغام، ثمّ رفع رأسه من السجود، فلمّا استوی جالساً قال: اللَّه أکبر، ثمّ قعد علی جانبه الأیسر، و وضع ظاهر قدمه الیمنی علی باطن قدمه الیسری، و قال:
استغفر اللَّه ربّی و أتوب إلیه، ثمّ کبّر و هو جالس و سجد الثانیة و قال کما قال فی