في ظلال التوحيد - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٦٥٢ - اقسام التوسل

آل النبی ذریعتی و هم إلیه وسیلتی
أرجو بهم أُعطی غداً بیدی الیمینصحیفتی [١]

١٠- استسقاء بلال بن حرث

روی البیهقی و ابن أبی شیبة أنّ الناس أصابهم قحط فی خلافة عمر رضی الله عنه، فجاء بلال بن الحرث رضی الله عنه و کان من أصحاب النبی إلی قبر النبی، و قالوا: یا رسول اللَّه استسق لأُمّتک فإنّهم قد هلکوا، فأتاه رسول اللَّهصلی الله علیه و آله فی المنام و أخبره بأنّهم سیسقون [٢] ففیه النداء بعد وفاتهصلی الله علیه و آله و الخطاب بالطلب منه أن یستسقی لأُمّته.
و مراده من الاستسقاء بقرینة الحال دعاؤه سبحانه أن ینزل رحمته، إلیهم، لا أن یصلّیصلاة الاستسقاء، و لیس العبرة بنوم بلال، و إنّما العبرة بعمل ذلک الصحابی الذی کان فی بعض غزواته [٣].
قال زینی دحلان: و من تتبع أذکار السلف و الخلف و أدعیتهم و أورادهم وجد فیها شیئاً کثیراً فی التوسّل و لم ینکر علیهم أحد فی ذلک حتی جاء هؤلاء المنکرون، و لو تتبّعنا أکابر الأُمّة فی التوسّل لامتلأت بذلک الصحف، و فیما ذکر کفایة و مقنع لمن کان بمرأی من التوفیق و مسمع [٤].

تلک عشرة کاملة

و نلفت نظر القارئ بأنّ الاحتجاج بهذه الأحادیث العشرة الکاملة و ما قبلها مبنی علی أمرین أُشیر إلیهما فیما سبق:

---

[١] الصواعق المحرقة: ص ١٨٠، ط. مکتبة القاهرة، تحقیق عبد الوهاب

[٢] الدرر السنیة: ص ١٨.
[٣] تهذیب الکمال ٤: ٢٨٢؛ تهذیب تاریخ دمشق الکبیر ٣: ٣٠١- ٣٠٣.
[٤] الدرر السنیة: ص ٣١.