في ظلال التوحيد - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٦٤٨ - اقسام التوسل
دلالة الحدیث:
إنّ الإمعان فی مجموع الروایة یعرب عن أنّ الأعرابی توسّل بشخص النبی و طلب منه قضاء حاجته، و الدلیل علی ذلک الأُمور الآتیة:
أ- أتیناک و ما لنا بعیر یئط.
ب- أتیناک و العذراء تدمی لبانها.
ج- و لیس لنا إلّا إلیک فرارنا.
د- و أین فرار الناس إلّا إلی الرسل؟
ه- إنشاء علی بن أبی طالب شعر والده، و هو یتضمّن قوله: و أبیض یستسقی الغمام بوجهه.
٢- شعرصفیّة فی رثاء النبی
أنشدتصفیة بنت عبد المطلب عمّة النبی قصیدة بعد وفاة النبی فی رثائهصلی الله علیه و آله و جاء فیها قولها:
ألا یا رسول اللَّه أنت رجاؤنا و کنت بنا برّاً و لم تک جافیا
و کنت بنا برّاً رءوفاً نبیّنا لیبک علیک الیوم من کان باکیا [١]
إنّنا نستنتج من هذه المقطوعة الشعریة- التی أُنشدت علی مسمع من الصحابة و سجّلها المؤرّخون و أصحاب السیر- أمرین:
الأوّل: إنّ مخاطبة الأرواح- و بالخصوص مخاطبة رسول اللَّه بعد وفاته- کان
[١] ذخائر العقبی: ص ٢٥٢؛ مجمع الزوائد ٩: ٣٦؛ و نشیر إلی أنّ جملة:« أنت رجاؤنا» فی الشطر الأوّل جاءت فی هذا المصدر هکذا کنت رجاؤنا