في ظلال التوحيد - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٦١٩ - اقسام التوسل

أبا طالب یشیر بقوله:
و أبیض یستسقی الغمام بوجهه ثمال الیتامی عصمةٌ للأرامل
إلی ما وقع فی زمن عبد المطلب حیث استسقی لقریش و النبی معه غلام [١].

٢- استسقاء أبی طالب بالنبی و هو غلام

أخرج ابن عساکر عن أبی عرفة، قال: قدمت مکة و هم فی قحط، فقالت قریش، یا أبا طالب أقحط الوادی، و أجدب العیال، فهلم فاستسق، فخرج أبو طالب و معه غلام یعنی النبیصلی الله علیه و آله کأنّه شمس دجی تجلّت عن سحابة قتماء، و حوله أُغیلمه، فأخذ النبیَّ أبو طالب فألصق ظهره بالکعبة، و لاذَ إلی الغلام و ما فی السماء قزعة، قأقبل السحاب من هاهنا و هاهنا و أغدق و اغدودق، و انفجر له الوادی، و أخصب النادی و البادی، و فی ذلک یقول أبو طالب:
و أبیض یستسقی الغمام بوجهه ثمال الیتامی عصمةٌ للأرامل [٢]
و قد کان استسقاء أبی طالب بالنبی و هو غلام، بل استسقاء عبد المطلب به و هوصبی أمراً معروفاً بین العرب، و کان شعر أبی طالب فی هذه الواقعة ممّا یحفظه أکثر الناس.
و یظهر من الروایات أنّ استسقاء أبی طالب بالنبی صلی الله علیه و آله کان موضع رضا منهصلی الله علیه و آله فانّه بعد ما بعث للرسالة استسقی للناس فجاء المطر و أخصب الوادی فقال النبی: لو کان أبو طالب حیّاً لقرّت عیناه، و من ینشدنا قوله؟ فقام علی علیه السلام و قال: یا رسول اللَّهصلی الله علیه و آله کأنّک أردت قوله:

---

[١] فتح الباری ٢: ٣٩٨؛ دلائل النبوة ٢: ١٢٦.
[٢] فتح الباری ٢: ٤٩٤؛ السیرة الحلبیة ١: ١١٦