في ظلال التوحيد - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٥٨١ - اقسام التوسل

(٢) التوسّل بالقرآن الکریم

إنّ الإنسان مهما کان مبدعاً فی الوصف و التعبیر، لا یستطیع أن یصف کلام اللَّه العزیز بمثل ما وصفه به سبحانه، فقد وصف هو کتابه بأنّه نور، و کتاب مبین، و هدًی للمتّقین، نزل بالحق تبیاناً لکل شی‌ء، إلی غیر ذلک من المواصفات الواردة فیه.
و کتابه سبحانه، فعله، فالتوسّل بالقرآن و السؤال به، توسّل بفعله سبحانه و رحمته التی وسعت کل شی‌ء، و مع ذلک کلّه یجب علی المتوسّل، التحقّق من وجود دلیل علی جواز هذا النوع من التوسّل، لما عرفت من أنّ کل ما یقوم به المسلم من التوسّلات یلزم أن لا یخدش أصل التوحید و حرمة التشریع، و لحسن الحظ أنَّک تری وروده فی الشرع.
روی الإمام أحمد، عن عمران بن الحصین، أنّه مرّ علی رجل یقصّ، فقال عمران: إنّا للَّه و إنّا إلیه راجعون سمعت رسول اللَّه یقول: «اقرءوا القرآن و اسألوا اللَّه تبارک و تعالی به قبل أن یجی‌ء قوم یسألون به الناس» [١]
. فعموم لفظ الحدیث