في ظلال التوحيد - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٣٨٩ - المبحث الرابع ذرائع الوهابیة فی هدم الآثار
الإنسان منها تحت الظلّ لا تحت الشمس و لا فی برد اللیل، فالنهی التنزیهی أشبه بالمقتضیات الّتی ترتفع بأقوی منها.
الثالثة: أحادیث ثلاثة فی المیزان
فقد ورد فی ذلک المجال أحادیث أُخر نذکرها بسندها و متنها:
روی ابن ماجة فیصحیحه ما یلی:
١- حدّثنا محمد بن یحیی، حدّثنا محمد بن عبد اللَّه الرقاشی، حدّثنا وهب، حدّثنا عبد الرحمن بن یزید بن جابر، عن القاسم بن مخیمرة، عن أبی سعید: أنّ النبیّ نهی أن یُبنی علی القبر [١].
و یذکر ابن حنبل حدیثاً آخر بسندین هما:
٢- حدّثنا حسن، حدّثنا ابن لهیعة، حدّثنا یزید بن أبی حبیب، عن ناعم مولی أُمّ سلمة، عن أُمّ سلمة قالت: نهی رسول اللَّهصلی الله علیه و آله أن یُبنی علی القبر أو یُجصّص.
٣- علیّ بن اسحاق، حدّثنا عبد اللَّه بن لهیعة، حدّثنی برید بن أبی حبیب، عن ناعم مولی أُمّ سلمة: أنّ النبیّ نهی أن یجصّص قبر أو یبنی علیه أو یجلس علیه [٢].
فسند الحدیث الأوّل یشمل علی (وهب)، و هو مردّد بین سبعة عشر رجلًا، و فیهم الوضّاعون و الکذّابون [٣].
و الحدیث الثانی و الثالث لا یُحتجّ بهما، لاشتمالهما علی «عبد اللَّه بن لهیعة» الّذی
[١] صحیح ابن ماجة ١: ٤٧٤.
[٢] مسند أحمد ٦: ٢٩٩.
[٣] میزان الاعتدال ٣: ٣٥٠- ٣٥٥.