خدا مى‌رسد؛ «١» بنابر اين، فقط تقواست كه معيار و مدار ارزشهاى اصيل اسلامى، انسانى و كمالات روحى بوده، و تنها راه رسيدن به مقام قرب الهى و كرامت نفسانى است. گواه ما آيه زير است كه پس از خط بطلان كشيدن روى همه امتيازات ناپايدار قومى و نژادى و نظاير آن، چنين مى‌فرمايد: «انَّ اكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ اتْقيكُمْ» «٢» همانا گرامى‌ترين شما نزد خدا با تقواترين شماست. اين آيه بصراحت بيان كرده كه تنها معيار كرامت نزد خدا «تقوا» است و هر چه تقوا بيشتر باشد كرامت انسان نزد خدا افزونتر است. از اين رو، هر چه انسان بكوشد تا از تقواى بيشترى برخوردار شود، به همان نسبت نزد خدا محبوبتر و به لقاى او نزديكتر است، چنان كه قرآن كريم نيز ضمن فرمان عمومى بدان تصريح كرده و فرمود: «فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ» «٣» هر چه مى‌توانيد تقوا پيشه كنيد. بنابراين، كرامت‌انسان حدى‌ندارد، چون تقوا كه پايه واساس كرامت‌است، محدود نيست. «٤» مطلب ديگرى كه از اين آيه به دست مى‌آيد اينكه خداوند كرامت و