تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٦٣ - ١٠٠٧٣ همّام بن غالب بن صعصعة بن ناجية ابن عقال بن محمد بن سفيان ابن مجاشع بن دارم أبو فراس بن أبي خطل التميمي البصري الشاعر ، المعروف بالفرزدق

ولما طلق [٣] الفرزدق امرأته النوار ثلاثا قال لأبي شفقل [٤] : امض بنا إلى الحسن [٥] نشهده على طلاق النوار ، قال : فقلت له : أخشى أن يبدو لك فيها ، فتشهد عليك الحسن ، فتجلد ، ويفرّق بينكما ، فقال : لا بد منه ، فمضيا إلى الحسن ، فأخبره ، فقال له الحسن : قد شهدنا عليك ، ثم بدا له بعد فادعاها ، فشهد عليه الحسن ، ففرّق بينهما ، فأنشأ يقول [٦] :

ولما [١١] ماتت النوار امرأة الفرزدق أوصت أن يصلي عليها الحسن بن أبي الحسن البصري ، فحضر جنازتها أجلاء أهل البصرة ، والحسن على بغلته ، والفرزدق على بعيره ، فقال له الحسن : يا أبا فراس ، ما يقول الناس؟ قال : يقول الناس : حضر الجنازة خير الناس وشر الناس ، قال : ما أنا بخيرهم ، ولا أنت بشرّهم. يا أبا فراس ، ما أعددت لهذا اليوم؟

[١] في الديوان : ومن دون أبوال الأسود بسالة وصولة أيد.

[٢] بالأصل : «فدونها» والمثبت عن الديوان وأنساب الأشراف والأغاني لتقويم الوزن.

[٣] الخبر والأبيات في الأغاني ٢١ / ٢٩٠ والبداية والنهاية ٥ / ٤١٠.

[٤] في البداية والنهاية : سفعل.

[٥] يعني الحسن البصري ، كما في البداية والنهاية.

[٦] الأبيات في الديوان ١ / ٢٩٤ وأنساب الأشراف ١٢ / ٨١ وطبقات الشعراء ص ١١١.

[٧] الكسعي رجل ضرب به المثل في الندامة على كسره قوسه ، وكان قد جربها في عدة ظباء ، فظن أنه لم يصبهن ، ثم اتضح له بعد ذلك أنها قد أصابتهن جميعهن.

[٨] الأغاني وأنساب الأشراف والبداية والنهاية : غدت.

[٩] بالأصل : «الفرار» والمثبت عن هامشه ، وهو يوافق المصادر ، والضرار من ضاره ، يريد أن مخالفة آدم لأمر ربه هي التي أخرجته من الجنة.

[١٠] روايته في أنساب الأشراف :

[١١] الخبر والأبيات في البداية والنهاية ٥ / ٤١٠ من طريق الأصمعي وغير واحد. ورواه البلاذري في أنساب الأشراف ١٢ / ٧٧ حدثني أبو عدنان ثنا يزيد بن هارون عن أبي موسى التميمي قال ، وذكره.