تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٧٨ - ١٠٢١٨ يونس بن أبي شبيب الرقي

فقال : إذا كانت الوقعة بين الرّقّتين [١] كانت الصّيلم [٢] أو الفيصل [٣].

وقال : شهدت عمر بن عبد العزيز في بعض الأعياد ، وقد جاء أشراف الناس حتى حفوا بالمنبر ، وبينهم وبين الناس فرجة ، فلمّا جاء عمر ، وصعد المنبر سلّم عليهم ، فلما رأى أومأ إلى الناس أن تقدّموا ، فتقدّموا حتى اختلطوا بهم.

وقال [٤] : خرجت حاجّا فلقيت طاوسا [بمكة ، فسألته عن أشياء فقال : أين منزلك؟ قلت بالرقة. قال طاوس :][٥] البيضاء [٦]؟ ثم وصفها فلم يدع من وصفها شيئا إلّا وصفه ، قلت : كأنك قد دخلتها قال : ما دخلتها ولكني وصفتها بما وصفت لي في الحديث ، ثم قال : إن استطعت أن تتخذ بغيرها منزلا ، فافعل ، فإنه قد بلغني أنه لا يهلكها إلّا سنابك الخيل.

[قال أبو محمّد بن أبي حاتم][٧] :

[يونس بن أبي شبيب الرقي روى عن .... روى عنه جعفر بن برقان سمعت أبي يقول ذلك][٨].

[قال البخاري][٩] :

[يونس بن أبي شبيب عن ابن جريج. وروى عنه جعفر بن برقان][١٠].

وقال : رأيت عمر بن عبد العزيز قبل أن يلي الخلافة ، وإن حجزة [١١] إزاره غائبة في

[١] الرقتان تثنية الرقة ، أظنهم ثنوا الرقة والرافقة (معجم البلدان) ٣ / ٥٧.

[٢] الصيلم : الأمر الشديد والداهية والسيف (القاموس).

[٣] الفيصل : السيف ، وحكم فاصل وفيصل ماض.

[٤] رواه أبو علي القشيري في تاريخ الرقة ص ١٤٠ ـ ١٤١ وفيه : حدثني إبراهيم بن محمد بن ربيح وراق أبي عمرو هلال ، وكتبه لي خطه ، حدثنا أبو يوسف محمد بن أحمد الحجاج حدثنا يحيى بن كهمس الأسدي عن يونس بن أبي شبيب قال.

[٥] ما بين معكوفتين استدرك عن تاريخ الرقة.

[٦] يقال للرقة : البيضاء ، انظر معجم البلدان ٣ / ٥٩.

[٧] زيادة للإيضاح.

[٨] زيادة بين معكوفتين عن الجرح والتعديل ٩ / ٢٤٠.

[٩] زيادة للإيضاح.

[١٠] ما بين معكوفتين زيادة استدركت عن التاريخ الكبير ٨ / ٤١١.

[١١] الحجزة : معقد الإزار من الإنسان ، وقال الليث : الحجزة حيث يثنى طرف الإزار في لوث الإزار. (تاج العروس).