تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٠٦ - ١٠٢٢٥ يونس بن يزيد بن أبي النّجاد ـ ويقال ابن مشكان أبو يزيد القرشي ـ مولاهم ـ الأيلي

قال وكيع :

لقيت يونس الأيلي ، فجهدت الجهد حتى يتخلّص منه حديث واحد ، فلم يكن يحفظ.

وقال : زاملت يونس إلى مكّة ، فلم يكن يحفظ شيئا ، كانت كتبه معه.

وقال : لقيت يونس بن يزيد الأيلي وذاكرته أحاديث الزهري المعروفة ، وجهدت أن يقيم لي حديثا فما أقامه.

وقال ابن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين يقول : معمر ، ويونس عالمان بالزهري [١].

وقال : سمعت يحيى يقول : أثبت أصحاب الزهري مالك ويونس ، كانا عالمين به [٢].

قال يعقوب بن سفيان [٣] : حدّثني محمّد بن عبد الرحيم قال : سمعت عليّا يقول : أثبت الناس في الزهري : سفيان بن عيينة وزياد بن سعد ثم مالك ومعمر ويونس من كتابه.

قال يعقوب : قال الفضل بن زياد : قال أحمد : يونس أكثر حديثا عن الزهري من عقيل ، وهما ثقتان [٤].

قال محمّد بن عبد الله بن عمار : مالك وسفيان ومعمر ، هؤلاء أصحاب الزهري ، ويونس بن يزيد عارف برأيه [٥] ، ولكن هؤلاء هم أصحابه المثبتون.

قال يعقوب بن شيبة : يونس بن يزيد عالم بحديث الزهري ، وصالح الحديث [٦].

وقال أحمد العجلي : هو ثقة [٧].

وقال أبو زرعة الرازي : لا بأس به [٨].

[١] تهذيب الكمال ٢٠ / ٥٦٧ وسير الأعلام ٦ / ٣٠٠.

[٢] تهذيب الكمال ٢٠ / ٥٦٨ وزيد ثالث : «معمر».

[٣] تهذيب الكمال ٢٠ / ٥٦٨ وسير الأعلام ٦ / ٣٠٠.

[٤] تهذيب الكمال ٢٠ / ٥٦٧ وسير الأعلام ٦ / ٢٩٩.

[٥] إلى هنا ورد الخبر في تهذيب الكمال ٢٠ / ٥٦٨ نقلا عن ابن عمار الموصلي.

[٦] تهذيب الكمال ٢٠ / ٥٦٨ وسير الأعلام ٦ / ٣٠٠.

[٧] تهذيب الكمال ٢٠ / ٥٦٨ وسير الأعلام ٦ / ٣٠٠.

[٨] سير الأعلام ٦ / ٣٠٠ وتهذيب الكمال ٢٠ / ٥٦٨.