قال [١] عبد الملك بن مروان للهيثم بن الأسود : ما مالك؟ قال : الغنى عن الناس ، والبلغة الجميلة [٢] ، فقيل له : لم لم تخبره بحاجتك؟ قال : إن أخبرته أني غني حسدني ، وإن أخبرته أني فقير حقرني [٣].

قال الشعبي :

قلت للهيثم بن الأسود : أي الثلاثة أشعر منك ومن الأعور الشّنّي [٤] وعبد الرحمن بن حسان بن ثابت ، حيث تقول أنت [٥] :

وأعلم علما ليس بالظن أنه		إذا زال مال المرء فهو ذليل [٦]
وإن لسان المرء ما لم تكن له		حصاة على عوراته لدليل

أم الأعور الشني حيث يقول [٧] :

لسان الفتى نصف ونصف فؤاده		فهل بعد [٨] إلّا صورة اللحم والدم
وكائن ترى من ساكت لك معجب [٩]		زيادته أو نقصه في التكلم

أم عبد الرحمن بن حسان حيث يقول :

ترى المرء مخلوقا وللعين حظها

وليس بأحناء الأمور [١٠] بخابر

[١] الخبر رواه البلاذري في أنساب الأشراف ٧ / ٢٣١ من طريق المدائني وتهذيب الكمال ١٩ / ٣٣٤.

[٢] في أنساب الأشراف : «قوام من عيش» بدلا من «والبلغة الجميلة».

[٣] زاد البلاذري في آخر الخبر معقبا : وقوم يقولون إن الهيثم قال هذا لمعاوية والثبت أنه قاله لعبد الملك.

[٤] هو بشر بن منقذ من عبد القيس ، يكنى أبا منقذ ، وهو أحد بني شن بن أفصى بن عبد القيس بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار ، شاعر ، كان مع علي بن أبي طالب رضي‌الله‌عنه يوم الجمل. انظر أخباره في المؤتلف للآمدي ص ٣٨ و ٦٠ والشعر والشعراء ص ٤٠٦.

[٥] كذا بالأصل ، والبيتان التاليان نسبا لطرفة بن العبد ، وهما في ديوانه ص ٨١ (ط. بيروت) من قصيدة يهجو عبد عمرو بن بشر ، وهو ابن عمه ، ومطلعها :

لهند بحزان الشريف طلول

تلوح وأدنى عهدهن محيل

والبيتان في تهذيب الكمال ١٩ / ٣٣٤ ونسبا فيه إلى الهيثم بن الأسود.

[٦] عجزه في الديوان :

إذا ذلّ مولى المرء فهو ذليل

[٧] البيتان التاليان في المعلقات السبع ص ١٩٧ ونسبا لزهير بن أبي سلمى ، وهما ليسا في ديوانه ، وهما في جمهرة أشعار العرب للقرشي ص ٥١ من قصيدة زهير بن أبي سلمى البالغة أربعة وستين بيتا بتقديم الثاني على الأول.

[٨] جمهرة أشعار العرب : فلم يبق.

[٩] صدره في جمهرة أشعار العرب :

وكائن ترى من معجب لك شخصه

[١٠] أحناء الأمور : متشابهاتها.