تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٥ - ١٠٠٥٧ هشام بن العاص بن وائل بن هاشم ابن سعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص أبو مطيع

ثم فتح بابا آخر ، فاستخرج منه حريرة سوداء ، فيها رجل شديد البياض ، حسن العينين ، صلب الجبين [١] ، طويل الخد ، أبيض اللحية ، كأنه يبتسم ، قال : هل تعرفون هذا؟ قلنا : لا ، قال : هذا إبراهيم.

ثم فتح بابا آخر ، فإذا صورة بيضاء ، وإذا والله رسول الله ٦ قال : أتعرفون هذا؟ قلنا : نعم ، هذا محمد رسول الله ٦ وبكينا ، قال ـ والله يعلم إنه قام قائما ثم جلس ، ثم قال ـ : والله إنه لهو ، قلنا : نعم لهو ، كما ننظر إليه ، فأمسك ساعة ينظر إليها ثم قال : أما إنه آخر البيوت ، ولكني عجلته لكم ، لأنظر ما عندكم.

ثم فتح بابا آخر فاستخرج منه حريرة سوداء ، وإذا فيها صورة أدماء سحماء [٢] ، وإذا رجل جعد ، قطط ، غائر العينين ، حديد النظر ، عابس ، متراكب الأسنان ، مقلص الشفة ، كأنه غضبان ، فقال : هل تعرفون هذا؟ قلنا : لا ، قال : هذا موسى ، وإلى جنبه صورة تشبهه ، إلا أنه مدهان [٣] الرأس ، عريض الجبين ، في عينيه [٤] قبل [٥] ، فقال : هل تعرفون هذا ، قلنا : لا ، قال : هذا هارون بن عمران.

ثم فتح بابا آخر ، فاستخرج منه حريرة بيضاء [٦] ، فإذا فيها صورة رجل آدم ، نشيط [٧] ، ربعة ، كأنه غضبان ، فقال : هل تعرفون هذا؟ قلنا : لا ، قال : هذا لوط.

ثم فتح بابا آخر ، فاستخرج منه حريرة بيضاء فيها صورة رجل أبيض ، مشرب حمرة ، أقنى [٨] ، خفيف العارضين ، حسن الوجه ، فقال : هل تعرفون هذا؟ قلنا : لا ، قال : هذا إسحاق.

ثم فتح بابا آخر فاستخرج حريرة بيضاء ، فيها صورة تشبه إسحاق إلا أنه على شفته

[١] دلائل البيهقي : صلت الجبين.

[٢] سحماء أي سوداء.

[٣] أي دهين الشعر.

[٤] في دلائل البيهقي : عينه.

[٥] القبل : الحول.

[٦] في دلائل أبي نعيم : فاستخرج منه خرقة سوداء فيها صورة حمراء أو بيضاء.

[٧] كذا بالأصل ، وفي دلائل البيهقي : «سبط» والشعر السبط : المسترسل غير الجعد.

[٨] في دلائل أبي نعيم : أحنى.