كل الأنبياء من بني إسرائيل إلا عشرة [٢] : نوح ، وهود ، ولوط ، وصالح ، وشعيب ، وإبراهيم ، وإسماعيل ، وإسحاق ، ويعقوب ، وعيسى ، ومحمد صلّى الله عليه [٣] وعليهم وسلّم. وليس من نبي له اسمان غير عيسى المسيح ، ويعقوب إسرائيل. وكان أبو هود أول من تكلم بالعربية [٤] ، وولد لهود أربعة ، فهم العرب : قحطان ، ومقحط ، وقاحط ، وقالع أبو مضر. وقحطان أبو اليمن ، والباقون ليس لهم نسل.

وكان من قصة هود ، كيف بعثه الله من بعد نوح أن عادا كانوا أصحاب أوثان يعبدونها من دون الله ، وذلك إنما عبدت الأصنام العرب أصنام قوم نوح بعد نوح ، فتفرقوا في عباداتهم للأوثان ، وفرقوا أصنام قوم نوح بينهم ، فكانت هذيل بن مدركة بن خندف اتخذوا سواعا [٥] إلها يعبدونه وكانت لهم برهاط [٦] من أرض الحجاز ، وكانت كلب بن وبرة من قضاعة اتخذوا ودا [إلها][٧] يعبدونه بدومة الجندل [٨] ، وكانت أنعم من طيئ ، وأهل جرش [٩] من مذحج من تلك القبائل من أهل اليمن اتخذوا يعوق [١٠] إلها يعبدونه بجرش ، وكانت خيوان [١١] ـ بطن من همدان ـ [اتخذوا يعقوق][١٢] بأرض همدان من اليمن ، وكانت ذو

[١] ما بين معكوفتين استدرك عن هامش الأصل وبعده صح.

[٢] كذا بالأصل ، وذكر أحد عشر نبيا.

[٣] بالأصل : عليهم.

[٤] البداية والنهاية ١ / ١٣٨ وقال ابن كثير : وزعم وهب بن منبه : أن أباه أول من تكلم بها. وقال غيره : أول من تكلم بها نوح ، وقيل آدم ، وهو الأشبه ، وقيل غير ذلك والله أعلم.

[٥] سواع اسم صنم ، قال أبو المنذر : وكان أول من اتخذ تلك الأصنام من ولد إسماعيل وغير هم من الناس وسموها بأسمائها على ما بقي منهم هذيل بن مدركة اتخذ سواعا (معجم البلدان).

[٦] رهاط بضم أوله. موضع على ثلاث ليال من مكة. وقال قوم : وادي رهاط في بلاد هذيل. ونقل ياقوت عن ابن الكلبي : اتخذت هذيل سواعا ربا برهاط من أرض ينبع ، وينبع عرض من أعراض المدينة (معجم البلدان).

[٧] استدركت عن هامش الأصل.

[٨] دومة الجندل حصن وقرى بين الشام والمدينة قرب جبلي طيئ كانت به بنو كنانة من كلب.

[٩] جرش : موضع باليمن. وقيل إنها مدينة عظيمة وولاية واسعة ، انظر معجم البلدان.

[١٠] كذا بالأصل ، وفي سيرة ابن هشام ١ / ٨١ يغوث.

[١١] وخيوان أيضا قرية لهم من صنعاء على ليلتين مما يلي مكة.

[١٢] زيادة عن سيرة ابن هشام ١ / ٨١.