تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٥٩ - ٧٨٨١ ـ نصيب بن رباح أبو محجن مولى عبد العزير بن مروان
رواه أبو علي عيسى بن محمّد الطوماري عن أبي العباس ثعلب ، عن الزبير ، حدّثني أبو عثمان أحمد بن محمّد الأسدي ، عن محمّد بن عبد الله فذكر نحوه ، والله أعلم بالصواب [١].
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو محمّد عبد الوهّاب بن علي السكري ، أنا أبو الحسن علي بن عبد العزيز الظاهري ، قال : قرئ على أبي بكر أحمد بن جعفر بن محمّد ، أنا أبو الفضل بن الحباب ، نا محمّد بن سلّام قال [٢] :
وأما نصيب مولى عبد العزيز بن مروان فحدّثني أبو الغرّاف قال : مرّ جرير بنصيب وهو ينشد ، فقال له : اذهب ، فأنت أشعر أهل جلدتك ، وكان نصيب أسود ، قال : وجلدتك يا أبا حزرة ، ومن قوله :
| حريب أصاب المال [٣] [من][٤] بعد ثروة | لديه فأضحى وهو أسود [٥] معدم | |
| فإن تك ليلى العامرية أصبحت | على النأي منّي غير ذنبي تنقم | |
| فما ذاك من ذنب أكون اجتنيته | إليها فتجزيني به حيث أعلم | |
| ولكن إنسانا إذا ملّ صاحبا | وحاول صرما لم يزل يتجرّم | |
| سأثني على ليلى ولست بزائد | على أنني مثن بما كنت أعلم |
ومن قوله أيضا [٦] :
| وكيف يقودني كلف بسعدي | وهذا الشيب أصبح قد علاني | |
| وودّعني الشباب وكنت أسعى | إلى داعي الشباب إذا دعاني | |
| فإن يفن الشباب فكلّ شيء | من الدنيا فلا يغررك فاني | |
| ولو أنّي بقيت لمسي ليل | وصبح نهاره يتداولان | |
| صحيحا لا ألاقي الموت حتى | أدبّ على القناة لا باياني [٧] |
وقال أيضا :
[١] كتب بعدها في «ز» : آخر الجزء الرابع بعد السبعمائة.
[٢] الخبر والشعر في طبقات فحول الشعراء ص ١٩١.
[٣] بالأصل : الماء ، والمثبت عن «ز» ، وم ، وطبقات فحول الشعراء.
[٤] سقطت من الأصل وم ، و «ز» ، واستدركت عن طبقات فحول الشعراء.
[٥] كذا بالأصل ، وفي م : «أسو» وفي «ز» : «أسوأ» وفي طبقات فحول الشعراء : أسوان.
[٦] الشعر في طبقات فحول الشعراء ص ١٩١.
[٧] الأصل وم و «ز» : «؟؟؟ ل؟؟؟ ا؟؟؟ ى» والمثبت عن طبقات فحول الشعراء.