الناس شعرا [١] ، وأصبحهم [٢] وجها ، فأمره عمر أن يطمّ شعره ، ففعل ، فخرجت جبهته فازداد حسنا ، فأمره عمر أن يعتمّ [٣] [ففعل][٤] ، فازداد حسنا ، فقال عمر : لا والذي نفسي بيده لا تجامعني بأرض أنا بها ، فأمر له بما يصلحه ويسيّره إلى البصرة.

أنبأنا أبو علي الحداد ، أنا أبو نعيم الحافظ [٥] ، نا محمّد بن عبد الله الحاسب [٦] ، نا الحسن بن علي بن نصر الطوسي ، نا محمّد بن عبد الكريم ، نا الهيثم بن عدي ، أنا مجالد ، وابن عياش عن الشعبي قال : بينما عمر يعسّ بالمدينة إذ مرّ بامرأة في بيت وهي تقول :

هل من سبيل إلى خمر فأشربها

أم هل سبيل إلى نصر بن حجّاج؟

وكان رجلا جميلا ، فقال عمر : أما وأنا حي فلا ، فلما أصبح بعث إلى نصر بن الحجّاج فقال : اخرج من المدينة ، فلحق بالبصرة ، فنزل على مجاشع بن مسعود ، وكان خليفة أبي موسى ، وكانت لمجاشع امرأة جميلة شابة ، فبينما الشيخ جالس وعنده نصر بن الحجّاج إذ كتب في الأرض : أنا والله أحبك [٧] فقالت هي : ـ وهي في ناحية البيت : ـ وأنا والله ، فقال الشيخ : ما قال لك؟ فقالت : قال لي : ما أصفى لقحتكم [٨] هذه ، فقال الشيخ : ما أصفى لقحتكم هذه ، وأنا والله! ما هذه لهذه ، أعزم عليك لما أخبرتني ، قالت : أما إذا عزمت فإنه قال : ما أحسن شوار بيتكم فقال : ما أحسن شوار بيتكم ، وأنا والله! ما هذه لهذه ، ثم حانت منه التفاتة فإذا هو بالكتاب ، ثم قال : عليّ بغلام من المكتب ، فقال اقرأ ، فقال : أنا والله أحبك [٩] ، فقلت أنت وأنا والله ، هذه لهذه : اعتدّي ، تزوجها يا ابن أخي إن أردت ، وكانوا لا يكتمون من أمرائهم شيئا ، فأتى أبا موسى فأخبره. فقال : اقسم بالله ما أخرجك أمير المؤمنين من خير ، اخرج عنا. فأتى فارس وعليها عثمان [١٠] بن أبي العاص الثقفي ، فنزل

[١] الأصل وم و «ز» : شعره ، والمثبت عن ابن سعد.

[٢] بالأصل وم : وأصبحه ، والمثبت عن «ز» ، وابن سعد.

[٣] الأصل وم : يقيم ، والمثبت عن ابن سعد ، و «ز».

[٤] سقطت من الأصل وم و «ز» ، واستدركت عن ابن سعد.

[٥] رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الأولياء ٤ / ٣٢٢ ـ ٣٢٣ في ترجمة عامر الشعبي.

[٦] كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي الحلية : الكاتب ، وبهامشها عن نسخة : الحاسب.

[٧] بالأصل وم : «أحفظ» والمثبت عن «ز» ، وحلية الأولياء.

[٨] بالأصل : نفحتكم ، والمثبت عن م و «ز» ، وحلية الأولياء.

[٩] الأصل وم : أحفظ ، والمثبت عن «ز» ، وحلية الأولياء.

[١٠] أقحم بعدها بالأصل : «بن عفان» والمثبت عن «ز» ، وم وحلية الأولياء.