تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٧٦ - ٧٩٣٢ ـ نوح بن لمك بن متوشلخ بن إدريس بن يرد بن مهلاييل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم أبي البشر
عمرو يقول : سمعت رسول الله ٦ : يقول : «صام نوح الدهر إلّا يوم الفطر والأضحى ، وصام داود نصف الدهر ، وصام أبونا إبراهيم ثلاثة أيام من كلّ شهر صام الدهر وأفطر الدهر» [١] [١٢٨١٢].
انتهى حديث ناصر وليس فيه أبونا ـ زاد الفراوي : قال ابن أبي مريم : وأخبرنيه مرة أخرى عن جعفر عن عبد الله بن أبي عوف فأظنه اسم أبي [٢] فراس.
[قال ابن عساكر :][٣] كذا قال واسم أبي [٤] فراس يزيد بن رباح [٥].
أخبرنا أبو سعد بن البغدادي ، أنا أبو منصور محمّد بن أحمد بن علي بن شكرويه ، وأبو المظفر محمود بن جعفر الكوسج ، قالا : أخبرنا أبو علي الحسن بن علي بن أحمد بن سليمان البغدادي ، نا أبو بكر محمّد بن عبد الرّحمن بن الحسين الباطرقاني ، أنا أبو خالد القرشي ، نا محمّد بن يونس ، نا محمّد بن خالد بن عثمة [٦] ، عن سعيد بن بشير [٧] ، عن قتادة ، عن الحسن عن سمرة بن جندب عن عبيد الله في قول الله (وَجَعَلْنا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْباقِينَ)[٨] ، قال : حام ، وسام ، ويافث.
أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد ، حدّثني أبي [٩] ، حدّثنا عبد الوهّاب ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة أن نبي الله ٦ قال : «سام أبو العرب ، وحام أبو الحبش ، ويافث أبو الروم».
قال أبي [١٠] : [ونا][١١] وحسين ، حدّثنا شيبان ، عن قتادة قال : وحدّث الحسن ، عن سمرة أن رسول الله ٦ كان يقول : «سام أبو العرب ، ويافث أبو الروم ، وحام أبو الحبش».
[١] رواه ابن كثير في البداية والنهاية ١ / ١٣٥.
[٢] بالأصل وم : ابن أبي فراس ، والمثبت عن «ز».
[٣] زيادة منا.
[٤] بالأصل : «ابن أبي فراس» وفي م : «ابن فراس» والمثبت عن «ز» ، راجع الحاشية التالية.
[٥] هو يزيد بن رباح القرشي السهمي ، أبو فراس المصري ، ترجمته في تهذيب الكمال ٢٠ / ٣٠٥.
[٦] إعجامها مضطرب بالأصل وم و «ز» ، وتقرأ : غنمه ، والصواب ما أثبت راجع الحاشية التالية.
[٧] الأصل وم و «ز» : بشر ، والصواب ما أثبت ، راجع ترجمته في تهذيب الكمال ٧ / ١٣٧ وهو سعيد بن بشير الأزدي أبو عبد الرحمن ويقال أبو سلمة الشامي روى عن ... وقتادة ؛ روى عنه ... ومحمد بن خاد بن عثمة.
[٨] سورة الصافات ، الآية : ٧٧.
[٩] رواه أحمد بن حنبل في المسند ٧ / ٢٥٢ رقم ٢٠١٢٠ طبعة دار الفكر.
[١٠] ومن طريق الإمام أحمد في البداية والنهاية ١ / ١٣٠.
[١١] سقطت من الأصل وم و «ز» ، واستدركت عن المسند.