تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٠٩ - ٧٨٩٦ ـ النعمان بن برزج اليماني

ذكر من اسمه نعمان

٧٨٩٥ ـ النّعمان بن أبان بن بشير بن النّعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة الأنصاري

حدّث عن أبيه.

روى عنه : ابنه أبو محمّد بشير بن النّعمان.

تقدمت روايته في ترجمة ابنه بشير.

٧٨٩٦ ـ النّعمان بن برزج [١] اليماني [٢]

حدّث عن أبان بن سعيد بن العاص.

والنّعمان ممن أدرك النبي ٦ ولم يلقه.

روى عنه سليمان بن وهب الأنباري.

ووفد على معاوية على عبد الملك.

أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد ، أنا شجاع بن علي ، أنا أبو عبد الله بن منده ، أنا سهل بن السري ، نا صالح بن محمّد البغدادي ، نا إبراهيم بن عرعرة ، نا محمّد بن الحسن ابن أنس [٣] الصنعاني ، حدّثني سليمان بن وهب ، حدّثني النّعمان بن برزج وكان قد أدرك الجاهلية ثم ذكر حديثا طويلا. [٤]

قال : وأخبرنا ابن منده ، نا أبو عمرو بن حكيم ، واسمه أحمد بن محمّد بن إبراهيم ، نا أبو حاتم ، نا إبراهيم بن موسى الفرّاء ، نا محمّد بن الحسن بن أنس الصنعاني ، حدّثني سليمان بن وهب ، عن النّعمان بن برزج قال :

صلى أبان بن سعيد بن العاص حين قدم اليمن بالناس صلاة خفيفة ، ثم خطب فقال : إنّ رسول الله ٦ قد وضع كلّ دم في الجاهلية ، فمن أحدث في الإسلام حدثا أخذناه به. [١٢٧٢٦]

[١] بعدها بياض في م و «ز» ، بمقدار كلمة ، ولم يظهر من الكلمة إلّا «الا».

[٢] ترجمته في الإصابة ٣ / ٥٨٥ وأسد الغابة ٤ / ٥٥٠ والتاريخ الكبير ٨ / ٨٠ والجرح والتعديل ٨ / ٤٤٧.

[٣] كذا بالأصل وم و «ز» ، والإصابة : «أنس» وفي أسد الغابة : «أتش» راجع ترجمته في الجرح والتعديل ٣ / ٢ / ٢٢٦ وفيه «أتش» أيضا.

[٤] الإصابة ٣ / ٥٨٥.