تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٠٠ - ٧٨٩٠ ـ نضلة بن عبيد ، ويقال ابن عمرو ويقال ابن عائذ ، ويقال ابن عبد الله بن الحارث ابن حبان بن ربيعة بن دعبل بن أسد بن خزمية بن مالك بن سلامان بن أسلم بن أفصى ، ويقال عبد الله بن نضلة ، ويقال خالد بن نضلة ، أبو برزة الأسلمي
ح وأخبرتنا أم المجتبى بنت ناصر قالت : قرئ على إبراهيم بن منصور ، أنا أبو بكر ابن المقرئ ، قالا : أخبرنا أبو يعلى ، نا العبّاس بن الوليد النرسي ، نا عبد الأعلى أبو محمّد السّامي ، نا سعيد ـ يعني ـ الجريري ، عن أبي نضرة عن عبد الله بن مولة القشيري قال : كنت بالأهواز إذ مرّ بي شيخ ضخم على بغلة ـ زاد ابن المقرئ : له ـ وهو يقول : اللهمّ ذهب قرني من هذه الأمة فألحقني بهم ، فألحقته دابتي ، فقلت : وأنا رحمك الله ، قال : وصاحبي هذا إن أراد ذلك ، قال : ثم قال : قال رسول الله ٦ : «خير أمّتي قرني ـ زاد ابن المقرئ : منهم ـ وقالا : ـ ثم الذين يلونهم» ، فلا أدري أذكر الثالث أم لا ، ثم يخلف قوم يظهر فيهم السمن ، ويهرقون الشهادة ولا يسألونها ، فإذا أبو برزة ـ وقال ابن حمدان : فإذا هو أبو برزة ـ الأسلمي [١٢٧٢١].
أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، نا ـ وأبو منصور بن خيرون ، أنا ـ أبو بكر أبو بكر الخطيب [١] ، أنبأنا إبراهيم بن مخلد ، أنا أبو سعيد أحمد بن محمّد بن رميح النسوي ، قال : سمعت أحمد بن محمّد بن عمر بن بسطام المروزي يقول : سمعت أحمد بن سيّار يقول : حدّثنا الشاه بن عمّار [٢] ، حدّثني أبو صالح [سليمان ،][٣] بن صالح الليثي ، نا النضر بن المنذر ابن ثعلبة العبدي عن حمّاد بن سلمة ، عن قتادة.
أن أبا برزة الأسلمي كان يحدّث أن رسول الله ٦ مرّ على قبر وصاحبه يعذّب ، فأخذ جريدة فغرسوها في القبر وقال : «عسى أن يرفع عنه ما دامت رطبة» ، وكان أبو برزة يوصي : إذا متّ فضعوا في قبري معي جريدتين ، قال : فمات في مفازة بين كرمان وقومس [٤] ، فقالوا : كان يوصينا أن نضع في قبره جريدتين وهذا موضع لا نصيبهما [٥] فيه ، فبينما هم كذلك طلع عليهم ركب من قبل سجستان فأصابوا معهم سعفا ، فأخذوا منه جريدتين ، فوضعوهما معه في قبره.
أنبأنا أبو بكر الشحامي ، وأبو سعد عبد الله بن أسعد ، قالا : أخبرنا موسى بن عمران ،
[١] رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١ / ١٨٢ ـ ١٨٣.
[٢] كذا بالأصل وم و «ز» ، وتاريخ بغداد ، وكتب مصححها بالهامش : كذا في المصورة ، وفي المخطوط : بشار بن عمار.
[٣] سقطت من الأصل ، واستدركت عن «ز» ، وم ، وتاريخ بغداد.
[٤] تحرف بالأصل وم إلى : قيس ، والمثبت عن «ز» ، وتاريخ بغداد.
[٥] بالأصل وم و «ز» : «نصيبها» والمثبت عن تاريخ بغداد.