تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٠٠ - ٧٩١٨ ـ نفيع بن الحارث ، ويقال ابن مسروح أبو بكرة الثقفي

ح وحدّثنا خالي القاضي أبو المعالي محمّد بن يحيى [١] ، نا أبو الفتح نصر بن إبراهيم ، أنا أبو زكريا ، حدثنا عبد الغني بن سعيد قال [٢] نفير بالفاء ، نفير بن مالك والد جبير ابن نفير [له صحبة.

أنبأنا أبو سعد المطرز ، وأبو علي الحداد قالا : قال لنا أبو نعيم الحافظ : نفير بن جبير ، أبو جبير][٣] الحضرمي ، روى عنه ابنه جبير ، يعد في الشاميين.

قرأت على أبي محمّد السّلمي ، عن أبي نصر بن ماكولا قال [٤] : أما نفير فهو نفير بن مالك والد جبير ، روى عن النبي ٦ ، روى عنه ابنه جبير.

٧٩١٧ ـ نفير بن نجيب ، ويقال : سفيان بن نجيب [٥]

تقدم ذكره في حرف السين [٦].

٧٩١٨ ـ نفيع بن الحارث ، ويقال : ابن مسروح أبو بكرة [٧] الثّقفي [٨]

ويقال : إن اسم أبي بكرة مسروح مولى رسول الله ٦ من أهل الطائف ، أتى النبي ٦ في حصار الطائف ، فأعتقه.

وسكن البصرة.

روى عن : النبي ٦ أحاديث.

روى عنه : بنوه عبد الرّحمن ، وعبد العزيز ، وعبيد الله ، ومسلم بنو أبي بكرة ، والحسن البصري ، والأحنف بن قيس ، وأبو عثمان الهندي ، وسعيد بن [أبي][٩] الحسن أخو

[١] تقرأ بالأصل : عيسى ، والمثبت عن «ز» ، وم.

[٢] بالأصل وم : بن ، والمثبت عن «ز».

[٣] ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم ، فتداخل الخبران فاضطرب السياق ، والزيادة لرفع الخلل عن «ز».

[٤] الاكمال لابن ماكولا ٧ / ٢٧٥.

[٥] كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : مجيب.

[٦] راجع ترجمة سفيان بن مجيب في كتابنا تاريخ مدينة دمشق ٢١ / ٣٥٢ رقم ٢٥٨٩ وفيها : سفيان مجيب ، ويقال نفير بن مجيب الأزدي ، له صحبة. قال المصنف هناك : وسفيان أصح وراجع الاكمال ٧ / ٢٧٥ وفيه : نفير بن مجيب.

[٧] بالأصل وم : بكر ، والمثبت عن «ز» ، ومصادر ترجمته.

[٨] ترجمته في تهذيب الكمال ١٩ / ١٥٠ وتهذيب التهذيب ٥ / ٦٤١ والتاريخ الكبير ٨ / ١١٢ والجرح والتعديل ٨ / ٤٨٩ والإصابة ٣ / ٥٧١ وأسد الغابة ٣ / ٥٧٨ وطبقات ابن سعد ٧ / ١٥ وسير أعلام النبلاء ٣ / ٥ وشذرات الذهب ١ / ٥٨. ونفيع بالتصغير.

[٩] سقطت من الأصل وم ، واستدركت عن «ز».