تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٩٩ - ٧٩١٦ ـ نفير بن مالك بن عامر ، ويقال ابن يخامر ، ويقال نفير بن جبير ، أبو جبير ويقال أبو حمير الكندي الحضرمي

في تسمية من نزل حمص من أصحاب النبي ٦ من كندة : أبو جبير [١] الكندي ، قدم على رسول الله ٦ بابنته التي كان تزوجها وعلّمها النبي ٦ الوضوء ، ومن حضرموت أبو جبير الحضرمي ، اسمه نفير ، يكنى أبا خمير [٢].

[قال ابن عساكر :][٣] فرق أبو بكر بن عيسى البغدادي بينهما ، وقوله أشبه بالصواب من قول من جعلهما [٤] واحدا.

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم ، نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا أبو المعمّر المسدد بن علي بن عبد الله ، أنا أبي أبو طالب ، أنا أبو القاسم عبد الصّمد بن سعيد القاضي قال في تسمية من نزل حمص من أصحاب رسول الله ٦ : أبو جبير الكندي ، قدم على النبي ٦ فعلّمه الوضوء ، وهو الذي قدم على رسول الله ٦ بالكندية ـ يعني ـ [ابنه الجون ، والدليل على ذلك أن محمد بن عوف حدثنا عن القاسم (عن) آدم بن أبي إياس عن ليث بن سعد عن معاوية بن صالح عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه أن أبا جبير قدم على النبي ٦][٥] بابنته التي كان زوّجه إياها ، فأمر له النبي ٦ بوضوئه ، فبدأ أبو جبير بفيه ، فقال النبي ٦ : «يا أبا جبير ، إن الكافر يبدأ بفيه» [١٢٧٨٢].

أنبأنا أبو جعفر بن أبي علي ، أنا أبو بكر الصفّار ، أنا أحمد بن علي بن منجويه ، أنا أبو أحمد الحاكم قال [٦] :

أبو جبير نفير بن مالك بن عامر الحضرمي ، والد جبير ، له صحبة من النبي ٦ ، وساق له الحديث الذي أخرجناه.

أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد ، أنا شجاع بن علي ، أنا أبو عبد الله بن منده قال في كتاب الكنى : أبو جبير الحضرمي ، قدم على النبي ٦ ، روى عنه جبير بن نفير ولم يسمّه.

قرأت على أبي محمّد السّلمي ، عن أبي زكريا البخاري.

[١] في «ز» : حمير.

[٢] الأصل وم و «ز» : حمير.

[٣] زيادة منا.

[٤] بالأصل : جعلها واحدة ، والمثبت عن م و «ز».

[٥] ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم ، واستدرك لتقويم المعنى عن «ز».

[٦] الأسامي والكنى للحاكم النيسابوري ٣ / ١٥٩ رقم ١٢٠٦.