تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٦٠ - ٧٩٤٥ ـ واثلة بن الأسقع بن عبد العزى بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث بن بكر ابن كنانة بن خزمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن بزار بن معد بن عدنان أبو الخطاب ، ويقال أبو الأسقع ، ويقال أبو شداد ، ويقال أبو قرصافة الليثي
أخبرناه عاليا أبو محمّد هبة الله بن سهل بن عمر ، أخبرنا أبو سعد محمّد بن عبد الرّحمن ، أنا أبو أحمد الحاكم ، أنا أبو بكر محمّد بن محمّد بن سليمان بن الحارث ، نا هشام ابن عمّار ، نا صدقة بن خالد ، نا زيد بن واقد ، حدّثني بسر [١] بن عبيد الله ، عن واثلة بن الأسقع قال :
كنت من أصحاب الصّفّة ، وما منا الشاب عليه ثوب تام ، وقد أبدى العرق في جلودنا طرقا من الغبار والوسخ ، إذ خرج علينا رسول الله ٦ فقال : «يستبشر فقراء المهاجرين ـ ثلاثا ـ» إذ أقبل رجل عليه صورة حسنة ، فجعل النبي ٦ لا يتكلم بكلام إلّا كلفته نفسه يأتي بكلام يعلو كلام النبي ٦ ، فلمّا انصرف قال : «إنّ الله لا يحب هذا وضربه ، يلوون ألسنتهم لي البقرة لسانها بالرعي ، كذلك يلوي الله ألسنتهم [٢] ووجوههم في جهنم» [١٢٨٦٩].
أخبرنا أبو الحسن الفرضي ، نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا عبد الله بن أبي كامل.
ح وأخبرنا أبوا [٣] الحسن الفقيهان ، قالا : أخبرنا أبو العباس بن قبيس ، قالا : أخبرنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا خيثمة بن سليمان ، نا العباس ، أخبرني أبي.
ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو بكر القاضي ، وأبو عبد الله السوسي ، قالوا : أخبرنا أبو العباس محمّد بن يعقوب ، نا العباس بن الوليد بن مزيد ، أخبرني أبي قال : سمعت الأوزاعي ، نا أبو عمّار رجل منا ، حدّثني واثلة بن الأسقع اللّيثيّ قال :
جئت أريد عليا فلم أجده ، فقالت فاطمة : انطلق إلى رسول الله ٦ يدعوه ، فاجلس ، قال : فجاء مع رسول الله ٦ فدخلا ودخلت معهما ، فدعا رسول الله ٦ حسنا وحسينا ، فأجلس كلّ واحد منهما على فخذه ، فأدنى فاطمة من حجره وزوجها ثم لفّ عليهم ثوبه وأنا منتبذ [٤] ، فقال : «(إِنَّما يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً)[٥] اللهمّ هؤلاء أهلي ، اللهمّ أهلي أحق».
[١] تحرفت بالأصل و «ز» إلى : بشر ، والمثبت عن م.
[٢] أقحم بعدها بالأصل : «لي البقرة لسانها بالرعي كذلك يلوي الله ألسنتهم» والمثبت يوافق عبارة «ز» ، وم.
[٣] الأصل وم و «ز» : أبو.
[٤] غير واضحة بالأصل ، والمثبت عن «ز» ، وم ، وفي المعجم الكبير للطبراني : مسند.
[٥] سورة الأحزاب ، الآية : ٣٣.