اليزيد [ي][١] ، نا محمّد بن حبيب ، عن ابن الأعرابي ، قال : دخل النخار العدوي [٢] النسابة على معاوية وعليه عباءة ، فكلّمه فأعرض عنه ، فقال : يا معاوية ، إنّ العباءة لا تكلّمك إنّما يكلّمك من فيها ، فأقبل عليه.

أخبرنا أبو بكر يحيى بن إبراهيم بن أحمد ، عن محمّد بن أبي نصر الأندلسي ، أنا منصور بن النعمان الصيمري [٣] ، أنا الشريف أبو عبد الله محمّد بن عبيد الله ، عن أبي [العباس][٤] عبد الله بن عبيد الله الصفري ، عن أبي بكر الصنوبري ، أنا علي بن سليمان الأخفش قال :

قال أبو العباس محمّد بن يزيد : سمعت العتبي يقول : قال معاوية للنّخّار العذري [٥] وكان أعلم أهل زمانه : أبغني محدّثا ، قال : أتبغي معي أحدا؟ قال : نعم ، أستريح منك إليه ، ومنه إليك ، وأجعله كتوما ، فإنّ الرجل إذا أمن الرجل ألقى عليه عجره وبجره.

قرأت على أبي محمّد بن حمزة ، عن أبي بكر الخطيب ، أنا أبو الحسين علي بن محمّد ابن عبد الله المعدّل ، أنا أبو الحسين إسحاق بن أحمد بن محمّد بن إبراهيم الكاذي [٦] ، أنا أحمد بن يحيى ـ يعني : أبا العبّاس ثعلبا ـ قال : قال معاوية للنخار : اطلب لي رجلا ، قال : معي يا أمير المؤمنين؟ قال : نعم ، أستريح منك إليه ، ومنه إليك ، فإن الرجل إذا آخى الرجل ألقى عليه عجره وبجره.

قال أبو العباس : العجر في البطن ، والبجر في الرأس.

٧٨٤٤ ـ نشبة بن حندج [٧] بن الحسين بن [٨] عبد الله بن خالد بن يزيد بن صالح

ابن صبيح بن الحسحاس بن معاوية بن سفيان أبو الحارث المرّي [٩]

من أهل الغوطة.

[١] زيادة عن م و «ز» والجليس الصالح.

[٢] كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي الجليس الصالح : «العذري» وفي الكامل للمبرد «العذري» أيضا ، وهذه النسبة إلى عذرة بن سعد هذيم وكان بنو الحارث حلفاء بني عذرة وهم أحد بطونهم. راجع جمهرة أنساب العرب ٤٤٧.

[٣] كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : الضميري.

[٤] سقطت من الأصل ، واستدركت عن م ، و «ز».

[٥] بالأصل وم هنا أيضا : العدوي ، والمثبت عن «ز» ، وانظر ما لاحظناه قريبا.

[٦] في «ز» : الكادني.

[٧] بالأصل : نجاح ، وفي م : جناح ، والمثبت عن «ز» ، والمختصر.

[٨] تحرفت بالأصل وم إلى : «أبو» والمثبت عن «ز».

[٩] تحرفت في م إلى : المروي.