تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٩ - ٧٨٥٦ ـ نصر بن الحسن بن زكريا ، ويقال ابن الحسن بن القاسم أبو القاسم الجزري

وذكر غير الدارقطني أن معرّضا أخو الحجّاج بن علاط ، وأنّ الشعر للحجّاج ، وقد تقدم [١].

٧٨٥٥ ـ نصر بن الحجّاج القرشي

روى عن الأوزاعي.

روى عنه : ابنه عمرو بن نصر.

تقدم له حديث في ترجمة محمّد بن نصر بن عمرو عن [٢] أبيه ، وحديث في ترجمة ابنه [٣].

أخبرنا أبو محمّد السلمي ، نا أبو محمّد التميمي ، أنا تمام بن محمّد ، أنا أبو عبد الله جعفر بن محمّد بن جعفر بن هشام الكندي ، نا أبو بكر محمّد بن عمرو بن نصر بن الحجّاج القرشي ، حدّثني أبي ، عن أبيه نصر بن الحجّاج ، حدّثني الأوزاعي ، عن هارون بن رئاب ، عن أنس بن مالك أن رسول الله ٦ قال : «يبعث أهل الجنّة في صورة آدم ٧ ميلاد ثلاثة وثلاثين مردا ، جردا مكحّلين» [١٢٦٩٤].

٧٨٥٦ ـ نصر بن الحسن بن زكريا ، ويقال : ابن الحسن بن القاسم

أبو القاسم الجزري [٤]

سكن دمشق ، وسمع بها : أبا محمّد بن أبي نصر ، وعبد الواحد بن أحمد بن مشماش.

روى عنه : أبو الفتيان عمر بن أبي الحسن بن سعدويه الحافظ.

أنا [٥] ناصر بن الحسن بن القاسم البالسي أبو القاسم الجزري [٦] بدمشق في أيام

[١] ورد البيت من ضمن عدة أبيات في ترجمة الحجاج بن علاط في كتابنا تاريخ مدينة دمشق ١٢ / ١١١ رقم ١٢١٤ وفيه : جادت بدل جاءت.

[٢] تحرفت بالأصل وم و «ز» إلى : بن.

[٣] تحرفت في م ، و «ز» إلى : أبيه. راجع ترجمة عمرو بن نصر بن الحجاج في كتابنا تاريخ مدينة دمشق ٤٦ / ٤٣٦ رقم ٥٤١١.

[٤] بالأصل وم : الحرزني ، وفي «ز» : الخزري.

[٥] كذا ورد السند بالأصل وم و «ز» ، وثمة سقط في الكلام.

[٦] الأصل وم : الحرزني ، وفي «ز» : الخزري.