تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٣٤ - ٧٩٤٣ ـ وابصة بن معبد بن عتبة بن الحارث بن مالك بن الحارث بن بشير بن كعب بن سعد ابن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة أبو سالم ، ويقال أبو الشعثاء الأسدي

مندة ، أنا محمّد بن يعقوب ، أنا أحمد بن عبد الجبّار ، نا أبو معاوية ، عن الأعمش.

عن شمر بن عطية عن هلال بن يساف ، عن وابصة بن معبد قال : سئل رسول الله ٦ عن رجل صلّى خلف الصفوف وحده فقال : «يعيد» ـ زاد ابن حنبل : «الصلاة» [١٢٨٥٢].

أخبرنا أبو عبد الله يحيى بن الحسن ، أنا أبو القاسم بن البسري.

ح وأخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمّد الفقيه ، وأبو محمّد هبة الله بن أحمد بن طاوس ، وأبو محمّد محمود بن محمّد بن مالك ، وأبو يحيى بشير [١] بن عبد الله ، وأبو إسماعيل محمّد بن عبد الله الأكاف ، قالوا : أخبرنا أبو محمّد التميمي ، قالا : أخبرنا أبو عمر ابن مهدي ، أنا محمّد بن مخلد ، نا محمّد بن عثمان بن كرامة ، نا عبيد الله بن موسى ، عن إسرائيل ، عن منصور ، عن عبيد بن أبي الجعد ، قال :

كنت مع هلال بن يساف بالرقّة ، فأراني رجلا يقال له : وابصة بن معبد [أو معبد][٢] بن وابصة فقال : حدّثني هذا أن رسول الله ٦ رأى رجلا مفردا في الصف وحده خلف الصفوف ، فأمره أن يعيد الصلاة [١٢٨٥٣].

أخبرنا أبو الفتح عبد الملك بن عبد الله الكروخي ، أنا أبو عامر محمود بن القاسم بن محمّد ، وأبو نصر عبد العزيز بن محمّد الترياقي ، وأبو بكر أحمد بن عبد الصّمد ، قالوا : أخبرنا عبد الجبّار بن محمّد ، أخبرنا محمّد بن أحمد بن محبوب ، أنا أبو عيسى الترمذي قال : وروى حديث حصين عن هلال بن يساف غير واحد مثل رواية أبي الأحوص عن زياد بن أبي الجعد عن وابصة ، وفي حديث حصين ما يدل على أن هلالا قد أدرك وابصة ، واختلف أهل العلم في هذا ، فقال بعضهم : حديث عمرو بن مرة عن هلال بن يساف عن [عمرو بن راشد ، عن وابصة أصح ، وقال بعضهم : حديث حصين عن هلال بن يساف عن][٣] زياد [٤] بن أبي الجعد عن وابصة بن معبد أصح ، وهذا عندي أصح من حديث عمرو بن مرة [٥] لأنه قد روي

[١] كذا بالأصل وم بشر ، وفي «ز» : بشير ، والمشيخة ٣٣ / ب : بشير ، وهو ما أثبت ، وهو بشير بن عبد الله أبو يحيى الهندي.

[٢] ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم ، والمثبت عن «ز».

[٣] ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم ، واستدرك عن «ز».

[٤] الأصل : هلال ، والمثبت عن «ز» ، وم.

[٥] أسد الغابة ٤ / ٦٥١ وانظر تحفة الأحوذي ٢ / ٢٥.