تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٥٤ - ٧٩٠٩ ـ نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث بن همام بن سلمة بن مالك أبو عبد الله الخزاعي المروزي الأعور ، المعروف بالفارض

يقيسون الأمور برأيهم ، فيحلّون ما حرّم الله ، ويحرّمون ما أحلّ الله» [١٢٧٥٢].

قال الخطيب : وأخبرني أبو سعد الماليني ـ إجازة ـ وحدّثنيه أبو عبد الله محمّد بن يحيى الكرماني عنه.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، قالا : أخبرنا عبد الله بن عدي الحافظ قال [١] : سمعت جعفر الفريابي يقول : أفادني أبو بكر الأعين في [٢] قطيعة الربيع سنة إحدى وثلاثين بحضرة أبي زرعة وجمع كثير من رؤساء أصحاب الحديث حين أردت أن أخرج إلى سويد وقال لي وقفة [٣] وثبت [منه][٤] هذا الحديث هل سمع عيسى بن يونس؟ فقدمت على سويد ، فسألته ، فقال : حدّثنا عيسى بن يونس ، عن حريز بن عثمان ، عن عبد الرّحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه ، عن عوف بن مالك ، عن رسول الله ٦ قال : «تفترق هذه الأمة بضعا وسبعين فرقة ، شرّها فرقة قوم يقيسون الرأي ، يستحلّون به الحرام ، ويحرّمون به الحلال».

قال الفريابي ، ووقفت سويدا عليه بعد أن حدّثني به ، ودار بيني وبينه كلام كثير.

قال ابن عدي : وهذا إنّما يعرف بنعيم بن حمّاد رواه [٥] ، عن عيسى بن يونس ، فتكلم الناس فيه مجراه ، ثم رواه رجل من أهل خراسان يقال له الحكم بن المبارك ، يكنى أبا صالح ، يقال له الخواشتي [٦] ، ويقال : إنه لا بأس به ، ثم سرقه قوم ضعفاء ممن [٧] يعرفون بسرقة الحديث ، منهم : عبد الوهّاب بن الضّحّاك ، والنضر بن طاهر ، وثالثهم سويد الأنباري.

وأمّا حديث الفرضي :

فأخبرناه أبو بكر محمّد بن الحسين [٨] ، حدّثنا أبو الحسن بن المهتدي ، نا أبو حفص ابن شاهين ـ إملاء ـ نا محمّد بن سليمان [٩] الباغندي ، حدّثنا عبد الوهّاب بن الضّحّاك

[١] رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٣ / ٤٢٩ في ترجمة سويد بن سعيد الحدثاني الأنباري.

[٢] بالأصل وم : «بن» والمثبت عن «ز» ، وابن عدي.

[٣] بالأصل : «و؟؟؟ عه» ومثلها في «ز» ، وم ، وفوقها ضبة في م.

[٤] سقطت من الأصل وم و «ز» ، والمثبت عن ابن عدي.

[٥] تحرفت بالأصل إلى : داود ، والمثبت عن «ز» ، وم.

[٦] نسبة إلى خواشق ، من قرى بلخ.

[٧] تقرأ في «ز» : بين ، وفوقها ضبة.

[٨] تحرفت بالأصل وم إلى : الحسن ، والمثبت عن «ز».

[٩] في «ز» : محمد بن محمد بن سليمان الباغندي.