تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٠٢ - ٢٣٨١ ـ السائب بن مهجان ويقال ابن مهجار

٢٣٨١ ـ السائب بن مهجان

ويقال : ابن مهجار [١]

من أهل إيلياء [٢].

حدّث عن عمر بن الخطاب خطبته بالجابية ، وأظنه شهدها.

روى عنه سعيد بن عبد الرّحمن بن أبي العمياء الكتّاني المصري.

أخبرنا أبو البقاء أحمد بن علي بن محمّد بن البيطار الواسطي ببغداد ، أنا أبو البركات أحمد بن عثمان بن أحمد بن الحسين بن سعيد [٣] بن نفيس الواسطي ، نا أبو الحسن علي بن محمّد بن علي بن خزفة [٤] ـ إملاء ـ نا أبو بكر محمّد بن أحمد بن إبراهيم الوراق ، نا جعفر بن أحمد بن سنان ، نا العباس بن محمّد ، نا هارون بن معروف ، نا عبد الله بن وهب ، نا سعيد بن عبد الرّحمن بن فضيل ، عن السائب بن مهجان ـ رجل من أهل الشام ، من أهل إيلياء ، وكان قد أدرك النبي ٦ ـ قال :

لما دخل ـ يعني عمر الشام [٥] ـ حمد الله تعالى وأثنى عليه ، ووعظ ، وذكّر ، ونهى عن المنكر ، ثم قال : إن رسول الله ٦ قام فينا خطيبا كمقامي فيكم ، فأمر بتقوى الله وصلة الرحم ، وصلاح ذات البين ، وقال : عليكم بالسمع والجماعة فإن يد الله على الجماعة ، كذا قال ابن فضيل [٦] ، وقد أدرك النبي ٦ وقال غيره أدرك أصحاب النبي ٦ وهو الصواب [٤٦١٦].

أخبرنا أبو القاسم المستملي ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسين ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمّد بن يعقوب ، نا عباس بن محمّد الدوري ، نا هارون بن معروف ، نا عبد الله بن وهب ، حدّثني سعيد بن عبد الرّحمن بن أبي العمياء ، عن السائب بن مهجان ـ من أهل الشام ، من أهل إيلياء ، وكان قد أدرك أصحاب النبي ٦

[١] ترجمته في الإصابة ٢ / ١٠٩ وفيه : آخره نون أو راء. له إدراك.

[٢] بكسر أوله واللام ، وياء وألف ممدودة اسم مدينة بيت المقدس.

[٣] في م : شعيب.

[٤] بالأصل وم خرقه ، خطأ ، والصواب ما أثبت وضبط عن التبصير.

[٥] في م : للشام.

[٦] في م : ابن فضل.