فنكرمه ونحسن مثواه ، قال : فقال رجل من القوم ذكر ابن عمي والله لا يصل إليه منكم أحد ، قال : فكفوا عني ، قال : فإذا هو عدي بن قيس بن عدي السهمي ، قال حسان بن ثابت في ذلك :

فلو لا أبو حسان مرّت قصائد

على جانب البرقاء [١] يهوين حسّرا

أخبرنا أبو القاسم العلوي ، أنا أبو الحسن المقرئ ، أنا أبو محمّد المصري ، ثنا أحمد بن مروان ، ثنا الهيثم بن خالد ، ثنا محمّد بن عيسى الطباع ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن معمر قال : النقباء كلهم من الأنصار : سعد بن خيثمة من بني عمرة بن عوف ، وسعد بن الربيع من بني النجار ، وسعد بن عبادة من بني عبد الأشهل ، وعبد الله بن رواحة ، وأبو الهيثم بن التّيّهان ، والبراء بن نافع بن مالك الزرقي ، وعبد الله بن عمرو بن حرام [٢] ، وهو أبو جابر ، وعبادة بن الصامت من بني سلمة ، والمنذر بن عمرو من بني ساعدة [٣] ، قال محمّد بن عيسى قال معمر : سماهم لي رجل عالم بأمرهم لا أبالي أن لا أسأل أحدا بعده غيره.

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا أبو القاسم عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمّد ، حدّثني أحمد بن زهير ، قال : سمعت سعيد بن عبد الحميد يقول : سعد بن عبادة من الخزرج عقبي نقيب.

أخبرنا أبو زهير إسماعيل بن أحمد الكرماني ، وأبو الحسن مكي بن أبي طالب الهمداني ، قالا : أنا أحمد بن علي بن خلف ، ثنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : قرأت بخط أبي العباس محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن عبد الوهاب ، قال : قلت لعلي بن عثّام : لم سمّوا نقباء؟ قال : النقيب الضمين ، ضمنوا لرسول الله ٦ إسلام قومهم [٤] فسمّوا بذلك نقباء.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الفضل بن خيرون ، أنا أبو القاسم بن

[١] البرقاء موضع ، قال ياقوت : البرقاء في البادية ، قال الراجز :

يترك بالبرقاء شيخنا قد ثلب

[٢] بالأصل : حزام ، والصواب ما أثبت حرام بالراء المهملة ، راجع ترجمته في الاستيعاب.

[٣] انظر في أسماء النقباء وأنسابهم وصفاتهم ووفاتهم طبقات ابن سعد ٣ / ٦٠٣ وما بعدها وسيرة ابن هشام ٢ / ٨٦ وما بعدها.

[٤] بالأصل : «قومهما» خطأ ، والصواب ما أثبت ، وهو ما اقتضاها سياق العبارة.