أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنبأ رشأ بن نظيف ، أنبأ الحسن بن إسماعيل ، أنا أحمد بن مروان ، أنا أحمد بن داود ، نا المازني ، عن الأصمعي ، عن أبي الزناد ، قال : كان أهل المدينة يكرهون اتّخاذ أمهات الأولاد حتى نشأ فيهم القرّاء السادة : علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، والقاسم بن محمّد بن أبي بكر الصدّيق ، وسالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب فقهاء ، ففاقوا أهل المدينة علما وتقى وعبادة وورعا ، فرغب الناس حينئذ في السراري [٢].

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا محمّد بن هبة الله ، أنا محمّد بن الحسين ، أنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يعقوب [٣] ، نا علي بن الحسن العسقلاني ، نا أبو عبد الرّحمن عبد الله بن المبارك ، قال : كان فقهاء أهل المدينة الذين كانوا يصدرون عن رأيهم سبعة : سعيد بن المسيّب ، وسليمان بن يسار ، وسالم بن عبد الله ، والقاسم بن محمّد ، وعروة بن الزبير ، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، وخارجة بن زيد ، قال : وكانوا إذا جاءتهم المسألة دخلوا فيه جميعا فنظروا فيها ، ولا يقضي القاضي حتى يرفع إليهم فينظرون فيها فيصدرون.

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم الفقيه ، وأبو يعلى حمزة بن علي البزاز ، قالا : أنا أبو الفرج سهل بن بشر ، أنبأ علي بن منير بن أحمد ، أنا الحسن بن رشيق ، نا أبو عبد الرّحمن النسائي ، قال في تسمية فقهاء أهل المدينة من التابعين : سعيد بن المسيّب ، وعروة بن الزبير ، وأبو سلمة بن عبد الرّحمن ، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، وسليمان بن يسار ، وخارجة بن زيد ، وأبو بكر بن عبد الرّحمن بن الحارث بن هشام ، وعلي بن الحسين ، والقاسم بن محمّد بن أبي بكر الصدّيق ، وسالم بن عبد الله بن عمر ، وأبو جعفر محمّد بن علي ، وعمر بن عبد العزيز.

[١] سير الأعلام ٤ / ٤٦٢ وتهذيب التهذيب ٢ / ٢٥٦.

[٢] نقله الذهبي في سير الأعلام ٤ / ٤٦٠ وبمعناه في ترجمة علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي‌الله‌عنهم ٤ / ٣٩٠.

[٣] كتاب المعرفة والتاريخ ١ / ٤٧١ ونقله الذهبي في سير الأعلام عن ابن المبارك ٤ / ٤٦١.