تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٤٠ - ٢٤٢٦ ـ سعد بن مالك أبي وقاص بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف ابن زهرة بن كلاب أبو إسحاق الزهري

سعد بن أبي وقاص قال : يا رسول الله ادع الله أن يستجيب دعائي ، قال :

«يا سعد إن الله لا يستجيب دعاء عبد حتى تطيب طعمته» قال : يا رسول الله ادع الله أن يطيب طعمتي فإني لا أقوى إلّا بدعائك ، فقال :

«اللهم أطب طعمة سعد» فإن كان سعدا يرى السنبلة من القمح في حشيش دوابه حين أتي به عليه فيقول لهم : ردوها من حيث حصدتموها.

أخبرنا أبو القاسم السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنبأنا أبو طاهر المخلّص ، ثنا عبد الله بن محمّد بن زياد ، حدّثني موهب بن يزيد بن خالد ، وأحمد بن عبد الرّحمن ، قالا : ثنا عبد الله بن وهب ، حدّثني أبو صخر عن يزيد بن عبد الله بن قسيط [١] ، عن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص ، حدّثني أبي أن عبد الله بن جحش قال يوم أحد : ألّا تأتي تدعو الله عزوجل؟ فحلّوا في ناحية فدعا سعد فقال : يا ربّ ، إذا لقينا القوم غدا فلقيني رجلا شديدا بأسه ، شديدا حرده [٢] أقاتله فيك ويقاتلني ، ثم ارزقني الظفر عليه حتى أقتله وآخذ سلبه قال : فأمّن عبد الله بن جحش ثم قال : اللهم ارزقني غدا رجلا شديدا بأسه ، شديدا حرده [٣] فأقاتله ويقاتلني ثم يأخذني فيجدع أنفي وأذني فإذا لقيتك غدا قلت لي : يا عبد الله فيم جدع أنفك وأذناك فأقول : فيك [٤] وفي رسولك ، فتقول : صدقت ، قال سعد بن أبي وقاص : كانت دعوة عبد الله بن جحش خيرا من دعوتي ، لقد رأيته آخر النهار وأن أذنه وأنفه لمعلق في خيط [٥].

أخبرنا أبو المظفّر بن القشيري ، أنبأنا أبي أبو القاسم ، وأخبرنا أبو محمّد الحسن بن أبي الحسن محمّد بن علي بن مرداس ، وأبو الفتح محمّد بن موسى المقرئ ، وابن حمّة أبو أحمد محمّد بن أحمد بن موسى المؤذن ، وأم أحمد فاطمة بنت أحمد بن البيهقيون بخسروجرد [٦] قالوا : أنبأنا [أبو][٧] مسلم عبد الله بن المعتزّ [٨] بن

[١] رسمها بالأصل : «بسط» والمثبت والضبط عن تقريب التهذيب.

[٢] بالأصل : جرده بالجيم ، والصواب ما أثبت ، عن سير الأعلام.

[٣] بالأصل : جرده بالجيم ، والصواب ما أثبت ، عن سير الأعلام.

[٤] بالأصل : قد ، والمثبت عن سير الأعلام.

[٥] نقله الذهبي في سير الأعلام من طريق ابن وهب ١ / ١١٢ وانظر تخريجه فيه.

[٦] خسروجرد : مدينة كانت قصبة بيهق من أعمال نيسابور بينها وبين قومس (ياقوت).

[٧] زيادة لازمة ، انظر ما يلي.

[٨] ضبطت عن التبصير ٤ / ١٣٧١ ـ ١٣٧٢ وبالأصل : المغتر.