تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٤٤ - ٢٤١٩ ـ سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة بن أبي خزيمة ويقال حارثة ابن حرام بن خزيمة بن ثعلبة بن طرف بن الخزرج بن ساعدة بن كعب ابن الخزرج بن حارثة أبو ثابت ويقال أبو قيس الخزرجي

سعيد بن حمدون ، أنبأنا مكي بن عبدان ، قال : سمعت مسلم بن الحجّاج يقول : أبو ثابت سعد بن عبادة سيد الخزرج ، شهد بدرا مع رسول الله ٦.

قرأت على أبي الفضل بن ناصر ، عن جعفر بن يحيى ، أنا أبو نصر الوائلي ، أنا الخصيب [١] بن عبد الله ، أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن ، أخبرني أبي ، قال : أبو ثابت سعد بن عبادة الأنصاري الخزرجي.

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو طاهر بن أبي الصفا ، أنا أبو القاسم الصّوّاف ، أنا أبو بكر المهندس ، أنا أبو بشر محمّد بن أحمد الدولابي ، أنا أحمد بن شعيب ، قال : كنية سعد بن عبادة الأنصاري أبو ثابت.

قال أبو بشر الدولابي : سعد بن عبادة الأنصاري أبو ثابت.

أنبأنا أبو جعفر محمّد بن أبي علي الهمذاني [٢] ، أنا أبو بكر الصفار ، أنبأنا أحمد بن علي بن منجويه ، أنا محمّد بن محمّد الحاكم ، قال : أبو ثابت ـ ويقال : أبو قيس ـ سعد بن عبادة بن عبد الله بن دلامة بن أسد بن الحارث بن الخزرج ، ويقال : ابن عبادة بن دليم بن حارثة بن خزيمة بن أبي خزيمة بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج الأكبر الأنصاري الخزرجي المدني ، وأمه عمرة بنت سعد بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار ، شهد بدرا مع رسول الله ٦ ، ويقال لم يشهد بدرا ، وكان عقبيا ، نقيبا ، سيدا ، جوادا.

أخبرنا أبو السعود بن المجلي [٣] ، ثنا أبو الحسين بن المهتدي.

ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفراء ، أنا أبي أبو يعلى ، قالا : أنا عبيد الله بن أحمد بن علي الصّيدلاني ، أنا أبو عبد الله محمّد بن مخلد قال : قرأت على أبي عمرو الأنصاري ، حدثكم الهيثم بن عدي قال : قال ابن عباس : سعد بن عبادة يكنى أبا قيس.

أخبرنا أبو الحسن علي بن محمّد ، أنبأ محمّد بن الحسن ، أنا أحمد بن الحسين ، أنا عبد الله بن محمّد ، ثنا محمّد بن إسماعيل البخاري ، قال : سمعت أبا محمّد

[١] بالأصل وم : «أنا ابن الخطيب بن عبد الله» والصواب ما أثبتناه قياسا إلى سند مماثل ، وانظر ترجمة الخصيب في سير الأعلام ١٧ / ٣٤٩.

[٢] بالأصل وم : الهمداني ، بالدال المهملة ، والصواب ما أثبت ، انظر فهارس المجلدة العاشرة ص ٥٩.

[٣] بالأصل «المحلي» والصواب ما أثبت وضبط ، عن التبصير.