-: دلالة هذه العبارة على المدح المعتد به ظاهرة لا يرتاب فيها، ومفاد العبارة عرفا أعظم من الوثاقة.
مقباس الهداية، ج ٢، ص ٢٢٣ - ٢٢٤.
شيخ القميين وفقيههم:
مفيدة للتوثيق.
عدة الرجال، ج ١، ص ١٢٠.
-: من أعلى مراتب المدح] المرتبة الأولى [.
نهاية الدراية، ص ٣٩٨.
الشيعة:
هم الذين شايعوا عليا (عليه السلام) على الخصوص، وقالوا بإمامته وخلافته نصا ووصية، إما جليا أو خفيا، واعتقدوا أن الإمامة لا تخرج من أولاده، وإن خرجت فبظلم يكون من غيره، أو بتقية من عنده، وليست الإمامة قضية مصلحية تناط باختيار العامة وينتصب الإمام بنصبهم، بل هي قضية أصولية. ويجمع جميع فرقها القول بوجوب التعيين والتنصيص، وثبوت عصمة الأئمة وجوبا عن الكبائر والصغائر.
الملل والنحل، ج ١، ص ٢٣٤ - ٢٣٥.
-: هم شيعة علي بن أبي طالب (عليه السلام)، ومنهم افترقت صنوف الشيعة كلها.
فرق الشيعة، ص ٢٢.
-: هم فرقة علي بن أبي طالب (عليه السلام) المسمون بشيعة علي (عليه السلام) في زمان النبي (صلى الله عليه وآله) وبعده معروفون بانقطاعهم إليه والقول بإمامته.
فرق الشيعة، ص ٣٦.
-: أصول الشيعة أقسام سبعة: ١. الزيدية ٢. الكيسانية ٣. الفطحية ٤. الناووسية ٥. الواقفية ٦. الإسماعيلية ٧. الإمامية، وأما الغلاة فليسوا من فرق الشيعة.
حاوي الأقوال، ج ١، ص ١١٠ - ١١١.
لا يخفى أنه كلما أطلقت الشيعة في زماننا تنصرف إلى الشيعة الإمامية، وأما غيرهم فيحتاج إلى قرينة.