معجم مصطلحات الرجال والدراية
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص

معجم مصطلحات الرجال والدراية - جديدی نژاد، محمد رضا - الصفحة ١٥٩

المثال لذلك ما رواه الصدوق بهذا السند:
حدثنا محمد بن عمر الحافظ البغدادي قال: حدثني أبو محمد الحسن بن عبد الله الرازي قال: حدثني أبي قال: حدثني سيدي علي بن موسى الرضا قال: حدثني أبي موسى بن جعفر قال: حدثني أبي جعفر بن محمد قال: حدثني أبي محمد بن علي قال: حدثني أبي علي بن الحسين قال: حدثني أبي الحسين قال:
حدثني أخي الحسن بن علي قال:
حدثني أبي علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) " خلقت أنا وعلي من نور واحد ".
الخصال، ص ٣١.
المسموع قوله فيهم: أي يتبع قوله في الرواة.
من ألفاظ التوثيق.
عدة الرجال، ج ١، ص ١٢٠.
-: من ألفاظ المدح في المرتبة الأولى.
نهاية الدراية، ص ٣٩٩.
المسند:
هو الحديث الذي اتصل سنده مرفوعا من راويه إلى منتهاه إلى المعصوم (عليه السلام)، وأكثر ما يستعمل في ما جاء عن النبي (صلى الله عليه وآله).
ويقال له: " المتصل " و " الموصول " أيضا.
الرعاية في علم الدراية، ص ٩٦؛ وصول الأخيار، ص ١٠٠؛ الرواشح السماوية، ص ١٢٧ (الراشحة السابعة والثلاثون)؛ جامع المقال، ص ٤؛ توضيح المقال، ص ٢٧٢؛ نهاية الدراية، ص ١٨٦؛ مقباس الهداية، ج ١، ص ٢٠٢.
-: هو قسم من خبر غير محفوف بالقرائن القطعية، وهو ما علم سلسلته بأجمعها، و هو على أقسام: المستفيض والغريب و المشهور والشاذ والمقبول و...
لب اللباب (ميراث حديث شيعة، الدفتر الثاني)، ص ٤٥١ - ٤٥٣.
المسند - بكسر النون -:
من الألفاظ المستعملة في كتب الرجال، و لا تفيد مدحا ولا قدحا، وهو من يروي الحديث بإسناده، سواء كان عنده علم به، أو ليس له إلا مجرد الرواية.
مقباس الهداية، ج ٣، ص ٤٩.
المشتبه:
هو الحديث الذي كان حاله مشتبها بسبب اشتباه حال راويه، وهو ملحق بالمردود عندنا.
الرعاية في علم الدراية، ص ٧١.
المشتبه المقلوب:
هو اسم للسند الذي يقع الاشتباه فيه في