معجم مصطلحات الرجال والدراية
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص

معجم مصطلحات الرجال والدراية - جديدی نژاد، محمد رضا - الصفحة ١٨

تثبت عدالة الرجل بملاحظة ما دل على اعتبار العدالة في الشاهد في شرع الإسلام.
تنقيح المقال، ج ١ (الفوائد الرجالية)، ص ٢١٠.
أخذ الرجل معرفا للثقة أو الجليل، مثل أن يقال في مقام تعريفهما: أنه أخو فلان أو أبوه:
إنه من المقويات وفاقا للمحقق الشهير بالداماد.
فوائد الوحيد، ص ٤٩.
-: عد من أمارات المدح.
عدة الرجال، ج ١، ص ١٤٧؛ نهاية الدراية، ص ٤٢٦.
-: من أسباب المدح.
منتهى المقال، ج ١، ص ٩٠.
الإخراج:
هو نقل الحديث بتمامه في مقابل تخريج متن الحديث بمعنى اختيار بعضه.
الرواشح السماوية، ص ١٠٠ (الراشحة الثلاثون).
-: هو نقل الحديث من الأصول والكتب كيف اتفق في مقابل التخريج.
الرواشح السماوية، ص ١٠٠ (الراشحة الثلاثون).
انظر " التخريج " و " تخريج متن الحديث " أيضا.
الأداء (أداء الحديث):
هو رواية الحديث وتبليغه.
مستدركات مقباس الهداية، ج ٦، ص ٢٦٣؛ مستدرك رقم ٢١٣.
-: الشرائط المعتبرة في الراوي تعتبر حال أداء الحديث دون تحمله.
قوانين الأصول، ص ٤٦٣؛ مشرق الشمسين، ص ٢٧٣؛ جامع المقال، ص ٢٠؛ نهاية الدراية، ص ٤٣٩؛ مقباس الهداية، ج ٢، ص ٥٦ وج ٣، ص ٥٨.
أديب:
الظاهر أنه لا يقصر عن المدح الذي له دخل في المتن، مع احتمال أنه من الألفاظ التي لها دخل في قوة السند و صدق القول.
فوائد الوحيد، ص ٢٤ - ٢٥.
-: لا يفيد الحديث حسنا أو قوة.
عدة الرجال، ج ١، ص ١٢٤؛ نهاية الدراية، ص ٤٠٢.
إذن الإمام (عليه السلام) لرجل في الفتيا والحكم:
إنه أعدل شاهد على عدالة الرجل.
تنقيح المقال، ج ١ (الفوائد الرجالية)، ص ٢١١.
الأركان: في اللغة ركن الشيء جانبه الأقوى،