ليس بشيء: ليس ممن يراد في الحديث.
من ألفاظ الجرح.
الوجيزة، ص ٥؛ نهاية الدراية، ص ٤٣٦.
-: يفيد عدم الاعتبار بل الجرح.
توضيح المقال، ص ٢٠٩.
-: يدل على عدم الاعتبار، بل الذم.
مقباس الهداية، ج ٢، ص ٢٩٥.
ليس بصادق:
من ألفاظ الذم والقدح.
مقباس الهداية، ج ٢، ص ٢٩٣.
ليس بعادل:
من ألفاظ الذم والقدح.
مقباس الهداية، ج ٢، ص ٢٩٣.
ليس بكل التثبت في الحديث:
من ألفاظ الذم ولا تدل على جرح الراوي.
نهاية الدراية، ص ٤٣٧.
ليس بالمتحقق بنا:
كناية عن عدم تشيع الراوي.
ليس بمرضي (أو لم يكن بالمرضي):
من ألفاظ الذم والقدح.
مقباس الهداية، ج ٢، ص ٢٩٣.
ليس بمشكور:
من ألفاظ الذم والقدح.
مقباس الهداية، ج ٢، ص ٢٩٣.
ليس بنقي الحديث، أو ليس حديثه بالنقي: ليس حديثه نظيف من الفساد.
المراد: الغض عن حديثه، ولا تدل على جرح الراوي.
نهاية الدراية، ص ٤٣٧.
-: أي: فيه الغث والسمين.
عدة الرجال، ج ١، ص ٢٥١.
-: في دلالته على جرح الراوي تأمل.
الوجيزة، ص ٥ - ٦.
-: ليس من أسباب الجرح وضعف الحديث على روية المتأخرين، نعم هو من أسباب المرجوحية معتبرة في مقامها.
فوائد الوحيد، ص ٤٣.
-: ليس بظاهر في القدح؛ إذ لا منافاة بينه و بين العدالة، لكن تصلح للترجيح.
عدة الرجال، ج ١، ص ١٦٤.
-: لا دلالة فيها على القدح في العدالة بل الظاهر من التقييد عدمه، ولعله لذا أو غيره لم يذهب ذاهب إلى إفادتها القدح في العدالة.
توضيح المقال، ص ٢١١.
-: لا شبهة في إفادته الذم في حديث الراوي، و في دلالته على القدح في العدالة خلاف.
مقباس الهداية، ج ٢، ص ٢٩٩ - ٣٠٠.