السماوية، ص ١٦٣ (الراشحة السابعة و الثلاثون)؛ توضيح المقال، ص ٢٧١؛ مقباس الهداية، ج ١، ص ٢٥٥.
شارب الخمر والنبيذ، أو يشرب الخمر:
من أسباب الذم.
فوائد الوحيد، ص ٦٣.
-: من أسباب الذم بالجوارح، ويفيد عدم الاعتبار، بل الجرح.
توضيح المقال، ص ٢٠٩.
-: يدل على الجرح والذم.
مقباس الهداية، ج ٢، ص ٢٩٣.
شاعر:
لا يفيد للحديث حسنا أو قوة.
عدة الرجال، ج ١، ص ١٢٤؛ نهاية الدراية، ص ٤٠٢.
-: من المدائح التي لا دخل لها في السند ولا في المتن.
مقباس الهداية، ج ٢، ص ١٤٠ و ٢١٢.
-: لا يدل على مدح ولا ذم.
مقباس الهداية، ج ٣، ص ١٧.
شبه هذا أو شبهه:
ينبغي أن يقولها الراوي بالمعنى، والشاك في أنه نقل باللفظ أو بالمعنى بعد الفراغ من الحديث.
وصول الأخيار، ص ١٥٥؛ مقباس الهداية، ج ٣، ص ٢٥٢ - ٢٥٣.
شرائط الراوي:
قد ذكروا شروطا لقبول خبر الواحد في الراوي وهي: الإسلام، والعقل والبلوغ، والإيمان والعدالة والضبط.
مقباس الهداية، ج ٢، ص ١٢ - ٤٣.
واختلفوا في اشتراط هذه الشرائط، فراجع لتفصيل البحث عن كل شرط إلى عنوانه في هذا الكتاب.
شرطة الخميس:
الشرطة - بضم الشين - واحد الشرط، والخميس - بالفتح - في اللغة بمعنى الجيش، سمي به لانقسامه إلى خمسة أقسام: المقدمة، و الساقة، والميمنة، الميسرة، والقلب، وفي وجه التعبير به عن جماعة بحث، وعلى كل حال هم طائفة مخصوصة من الجيش.
سماء المقال، ج ٢، ص ٢٤٥ - ٢٤٦.
-: تدل على غاية إيمان من ذكر في حقه، كما أن الظاهر دلالته على الوثاقة.
سماء المقال، ج ٢، ص ٢٤٦ - ٢٤٧.
-: يستفاد من بعض الأخبار مدح عظيم لشرطة الخميس.
تنقيح المقال، ج ١ (الفوائد الرجالية)، ص ١٩٦.
شهد بدرا واحدا أو العقبة: أي حضر أحد