السنة: هي لغة الطريقة. وقيل: خصوص الطريقة المحمودة المستقيمة.
مقباس الهداية، ج ١، ص ٦٦ - ٦٧.
-: هي طريقة النبي (صلى الله عليه وآله) أو الإمام (عليه السلام) المحكية عنه، فالنبي بالأصالة والإمام بالنيابة، و هي قول وفعل وتقرير.
وصول الأخيار، ص ٨٨.
-: هذا التعريف تكلف لا حاجة إليه.
نهاية الدراية، ص ٨٥.
-: وأما نفس الفعل والتقرير] من المعصوم (عليه السلام) [فيطلق عليهما السنة لا الحديث فهي أعم منه مطلقا.
الوجيزة، ص ٤.
-: طريقته (صلى الله عليه وآله) قولا وفعلا أو تقريرا، أصالة منه (صلى الله عليه وآله) أو نيابة عنه، ولا تطلق على نفس الفعل والتقرير وغيرها فهي أعم من الحديث.
جامع المقال، ص ١.
-: هي قول المعصوم (صلى الله عليه وآله) أو فعله أو تقريره الغير العاديات.
قوانين الاصول، ص ٤٠٩.
-: هي قول المعصوم (عليه السلام) وفعله وتقريره غير قرآن ولا عادي.
نهاية الدراية، ص ٨٥.
-: الأجود تعريف السنة بأنها: قول من لا يجوز عليه الكذب والخطأ وفعله و تقريره غير قرآن ولا عادي.
مقباس الهداية، ج ١، ص ٦٩.
-: كثيرا ما تطلق على المستحب.
مقباس الهداية، ج ١، ص ٦٧.
-: حكى الطريحي عن فخر المحققين أنه قال: ورد السنة على معنيين: أحدهما على ابتداء الشريعة، وثانيهما على الإخبار عن ثبوت حكمها فيما تقدم، و أخبار أئمتنا (عليهم السلام) من القسم الثاني.
جامع المقال، ص ٥.
سين:
يرمز لأصحاب الإمام الحسين (عليه السلام) من رجال الشيخ الطوسي.
رجال ابن داوود، ص ٢٦؛ جامع الرواة، ج ١، ص ٧؛ نقد الرجال، ص ٣؛ عدة الرجال، ج ١، ص ٥٠؛ طرائف المقال، ج ١، ص ٣٨؛ تنقيح المقال، ج ١ (الفوائد الرجالية)، ص ١٨٩.