أبي زياد ". وعن بعض الأفاضل هم فرقتان: فرقة زيدية وهم شيعة، وفرقة بترية وهم لا يجعلون الإمامة لعلي (عليه السلام) بالنص بل عنده هي شورى، ويجوزون تقديم المفضول على الفاضل فلا يدخلون في الشيعة.
مجمع البحرين، ج ٣، ص ٢٤.
-: يقال لهم: السرحوبية أيضا، لنسبتهم إلى أبي الجارود زياد بن المنذر السرحوب الأعمى المذموم بالذم المفرط.
مقباس الهداية، ج ٢، ص ٣٥٣.
جخ:
-: رمز لرجال الشيخ الطوسي.
رجال ابن داوود، ص ٢٦؛ جامع الرواة، ج ١، ص ٧؛ نقد الرجال، ص ٣؛ عدة الرجال، ج ١، ص ٥٠؛ طرائف المقال، ج ١، ص ٣٨؛ تنقيح المقال، ج ١ (الفوائد الرجالية)، ص ١٩٠.
الجرح: ظهور وصف في الراوي يثلم عدالته أو يخل بحفظه وضبطه مما يترتب عليه سقوط روايته أو ضعفها وردها.
القدح والجرح بمعنى واحد.
مقباس الهداية، ج ٢، ص ٢٩٣ (الهامش).
جش:
رمز لفهرست النجاشي، للشيخ أحمد بن علي بن أحمد بن العباس النجاشي.
رجال ابن داوود، ص ٢٥؛ جامع الرواة، ج ١، ص ٧؛ نقد الرجال، ص ٣؛ عدة الرجال، ج ١، ص ٥٠؛ طرائف المقال، ج ١، ص ٣٨؛ تنقيح المقال، ج ١ (الفوائد الرجالية)، ص ١٩٠.
جليل أو جليل القدر:
يفيد المدح المعتد به دون التوثيق.
الرعاية في علم الدراية، ص ٢٠٧؛ مقباس الهداية، ج ٢، ص ٢٤٤.
-: غير صالح للمدح المعتبر، فقصوره عن إفادة التعديل بطريق أولى.
حاوي الأقوال، ج ١، ص ١٠٠ - ١٠١.
-: لا يفيد المدح ولا التعديل.
جامع المقال، ص ٢٧.
-: من ألفاظ التوثيق والمدح.
الرواشح السماوية، ص ٦٠ (الراشحة الثانية عشر).
الجوامع: مفرده: الجامع.
هي الكتب التي جمع فيها الأحاديث على ترتيب أبواب الفقه.
نهاية الدراية، ص ١٧٥.
جيد الحديث:
أي حسن الحديث من حيث المتن و الإسناد، وهو من ألفاظ المدح.
جيد الكلام:
أي عارف بمسائل علم الكلام، ويتكلم فيها على وجه حسن، وهو يفيد المدح.