حرف الباء ب:
يرمز لمعالم العلماء. في الرجال: لمحمد بن شهرآشوب المازندراني.
طرائف المقال، ج ١، ص ٣٨؛ تنقيح المقال، ج ١، ص ١٩٠؛ معجم الرموز والإشارات، ص ١٠٣.
وقد يرمز له ب‌ " شب " كما في عدة الرجال، ج ١، ص ٥٠.
وقال في تنقيح المقال، ج ١، ص ١٩٠: و يرمز له في منهج المقال ب‌ " مر ".
-: قرب الإسناد - في الحديث - لعبد الله بن جعفر الحميري، القمي.
تنقيح المقال، ج ١ (الفوائد الرجالية)، ص ١٩٠؛ معجم الرموز والإشارات، ص ١٠٣.
البترية: بضم الباء وقيل بكسرها، ثم سكون التاء، فرقة من الزيدية.
مقباس الهداية، ج ٢، ص ٣٤٩.
-: فرقة قالت: إن عليا كان أولى الناس بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله) بالناس لفضله وسابقته و علمه، وهو أفضل الناس كلهم بعده، و أشجعهم وأسخاهم وأورعهم وأزهدهم، وأجازوا مع ذلك إمامة أبي بكر وعمر، و عدوهما أهلا لذلك المكان والمقام، و ذكروا أن عليا (عليه السلام) سلم لهما الأمر ورضي بذلك وبايعهما طائعا غير مكره، وأن ولاية أبي بكر صارت رشدا وهدى لتسليم علي (عليه السلام) ورضاه ولولا رضاه و تسليمه لكان أبو بكر مخطئا ضالا هالكا و هم أوائل البترية.
فرق الشيعة، ص ٣٨ - ٣٩.
-: هؤلاء أتباع رجلين: أحدهما الحسن بن صالح بن حي، والأخير " كثير النواء "