ذوب النضار في شرح الثار
(١)
كلمة مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين
٣ ص
(٢)
الإهداء
٥ ص
(٣)
المقدّمة
٧ ص
(٤)
إخبار الملائكة و النبي
١١ ص
(٥)
إخبار أمير المؤمنين
٢٢ ص
(٦)
إخبار الحسن
٢٧ ص
(٧)
إخبار الحسين
٢٨ ص
(٨)
ترجمة المؤلّف
٣٢ ص
(٩)
اسمه و نسبه الشريف
٣٢ ص
(١٠)
الثناء عليه
٣٣ ص
(١١)
مؤلّفاته
٣٣ ص
(١٢)
وفاته و مرقده
٣٤ ص
(١٣)
الكلام في آل نما
٣٤ ص
(١٤)
فضل آل نما
٣٤ ص
(١٥)
ممّن سمّي ب «ابن نما»
٣٥ ص
(١٦)
كلام ونقد
٣٨ ص
(١٧)
بعض ما صنّف في شرح الثار
٣٨ ص
(١٨)
شيء حول الكتاب
٤٢ ص
(١٩)
اسمه
٤٢ ص
(٢٠)
نسخه
٤٢ ص
(٢١)
منهج التحقيق
٤٣ ص
(٢٢)
ردّ جميل
٤٣ ص
(٢٣)
مقدّمة المؤلّف
٤٩ ص
(٢٤)
المرتبة الاولى في ذكر نسبه و طرف من أخباره
٥٩ ص
(٢٥)
المرتبة الثانية في ذكر رجال سليمان بن صرد الخزاعي و خروجه و مقتله
٨٢ ص
(٢٦)
المرتبة الثالثة في وصف الوقعة مع ابن مطيع
١٠٥ ص
(٢٧)
من قتله المختار من قتلة الحسين
١١٨ ص
(٢٨)
المرتبة الرابعة في ذكر مقتل عمر بن سعد و عبيد اللّه بن زياد و من تابعه و كيفيّة قتالهم و النصر عليهم
١٢٦ ص
(٢٩)
تذييل الشيخ لطف اللّه بن الشيخ محمد
١٤٨ ص
(٣٠)
ختامه مسك
١٥١ ص

ذوب النضار في شرح الثار - ابن نما الحلي - الصفحة ١٢٩ - المرتبة الرابعة في ذكر مقتل عمر بن سعد و عبيد اللّه بن زياد و من تابعه و كيفيّة قتالهم و النصر عليهم

فلم يلبث أن جاء و معه رأسه.

فقال حفص: إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ‌.

فقال له: أ تعرف هذا الرأس؟

قال: نعم، و لا خير في العيش بعده.

فقال: إنّك لا تعيش بعده، و أمر [١] بقتله، و قال المختار: عمر بالحسين (عليه السّلام)، و حفص بعليّ بن الحسين (عليه السّلام) و لا سواء، و اللّه لأقتلنّ سبعين ألفا كما قتل بيحيى بن زكريّا (عليهما السّلام).

و قيل: إنّه قال: لو قتلت ثلاثة أرباع قريش لما [٢] وفوا بأنملة من أنامل الحسين (عليه السّلام).

و كان محمّد بن الحنفيّة يعتب على المختار لمجالسة عمر بن سعد و تأخيره‌ [٣] قتله، فحمل الرأسين إليه إلى‌ [٤] مكّة مع مسافر بن سعد الهمدانيّ‌ [٥] و ظبيان بن عمارة التميميّ‌ [٦]، فبينا محمّد بن الحنفيّة جالسا في نفر من الشيعة [٧]، و هو يعتب على المختار، فما تمّ كلامه إلّا و الرأسان عنده، فخرّ ساجدا، و بسط كفّيه، و قال: اللهمّ لا تنس هذا اليوم للمختار، و أجزه عن أهل بيت نبيّك محمّد (صلّى اللّه عليه و آله) خير الجزاء، فو اللّه ما على المختار بعد هذا من‌


[١] في «ب» و «ع»: فقال: و أمر.

[٢] في «ف»: ما.

[٣] في «ب» و «ع»: و تأخير.

[٤] في «ب» و «ع»: فحمل الرأسين إلى.

[٥] في الطبري: مسافر بن سعيد بن نمران الناعطيّ.

[٦] في «ف»: اليمني.

[٧] في «ف»: جالسا مع الشيعة.