كثيرا [١]. ٦٧٥٣ - سلمة بن محرز " قر " القلانسي في " ق " قال الميرزا: كأنه كان شيعيا كما يفهم من روايته، وفي " تعق " روى ابن أبي عمير بواسطة جميل عنه، وكذا بواسطة أبي أيوب، وهو أخو عقبة وعبد الله، عنه صفوان أيضا. ٦٧٥٤ - سليمان بن خالد أبو الربيع الهلالي، مولاهم صاحب قرآن " ق " وهو أبو الربيع الاقطع، خرج مع زيد فقطعت اصبعه، كان قاريا فقيها وجها، ورجع إلى الحق قبل موته، وتوجع الصادق عليه السلام لفقده، روى عنهما عليهما السلام. ٦٧٥٥ - سليمان بن محرز " قر ". ٦٧٥٦ - سليمان بن مروان " ق " عجلي كوفي " قر ". ٦٧٥٧ - سنان بن سنان، مولى قريش، أبو عبد الله الشيباني الازرق بياع الطعام، ذكره " قي " في رجالهما عليهما السلام ويحتمل أن يكون هذا هو أبو عبد الله بن سنان الذي هو من ثقات رجال الصادق عليه السلام. ٦٧٥٨ - سورة بن كليب بن معاوية الاسدي " قر " روى عنهما " ق " وروى معد حديثا غير نقي السند بصحة عقيدته، الا أن " غض " ضعفه. ٦٧٥٩ - شجرة بن ميمون بن أبي أراكة، ثقة اخو بشير النبال الوابشي، مولاهم الكوفي، وفي " جش " في علي بن شجرة روى أبوه عن الباقر والصادق عليهما السلام، وأخوه الحسن روى، وكلهم ثقات وجوه جلة. ٦٧٦٠ - شريس الوابشي، كوفي روى عنهما " ق " وهو فيهما كنظرائه. ٦٧٦١ - شهاب بن عبد ربه الاسدي، مولاهم الصيرفي الكوفي " ق " روى عنه وعن أبيه عليه السلام، وكان موسرا ذا مال، له أصل، عنه ابن أبي عمير، والظاهر كونه خيرا فاضلا، ورواية ابن أبي عمير عنه تدل على وثاقته على رأي.

[١] أقول: ان ما سبق انما هو عن " ق " عليه السلام والراوي عنه أبو بصير، وهنا عن " قر " عليه السلام ولكن الراوي عنه أيضا أبو بصير، فيحتمل الغلط في أحدهما، ولكن لا يضر بالمقصود " منه ". [ * ]