فرى الكلام لا من عمل الفرو. ٨٢ - القزاز، القز بالفتح والتشديد ما يعمل من الابريسم، وعن بعض اللغويين انهما كالحنظه والدقيق، والتقزز بمعنى التباعد من الدنس، والقزاز صيغة مبالغة يسمى به الصانع. ٨٣ - القلا، وهو الذي يقلي السويق، وهو دقيق الحنطة والشعير وشبههما ويسمي بالقاروت. ٨٤ - القماص، من القميص وهو الثوب الذي يلبس، والجمع قمصان والاقمصة، وتقمص الخلافة، أي: لبسها كالقميص. ومنه حديث علي عليه السلام " ولئن تقمصها فلان " يعني الاول لتلبيسه بها " ويعلم أن محلي منها محل القطب من الرحى " فالوصف باعتبار العمل. ٨٥ - القاص، من القصة وهو الذي يأتي القصة والحكاية على وجهها، واقتصت الحديث رويته على وجهه، وقص عليه الخبر قصصا، وجئ أقاصيص على غير القياس. ٨٦ - القماط، القماط بالكسر حبل يشد به الاخصاص وقوائم السياط للذبح، والقمط مثلثة، ويطلق أيضا على الخريقة العريضة تقمط بها الصغير، والقماط مبالغة في الاول على الظاهر باعتبار العمل. ٨٧ - القداح، والقدح في السهام قيل: أن يراش ويركب نصله، والقدح مبالغة في ذلك العمل. ٨٨ - القرعاء، منهل بين مكة وبين قادسية والعقبة. ٨٩ - القائد، من القود وهو أن يكون الرجل أمام الدابة آخذا بقيادها، ومنه قائد أبي بصير. ٩٠ - كهمس، بالمهملة بمعنى القصير، كما في الصحاح [١]، وفي القاموس:

[١] صحاح اللغة ٢ / ٩٦٩. [ * ]