وآخرها الوهط، سميت لانها طافت على الماء في الطوفان، أو لان جبرئيل طاف بها على البيت، أو لانها كانت بالشام فنقلها الله إلى الحجاز بدعوة ابراهيم، أو لغير ذلك. ٣٠٠ - الطوسي، منسوب إلى الطوس، وهو بلدة من أرض خراسان من عمل نيشابور على مرحلتين، والشيخ وكذا الخواجة ينسب إليها. ٣٠١ - الطاقي، هو صاحب طاق المحامل، لقب به مؤمن الطاق الصيرفي المعروف، وجدته في كتب الاخبار لا في الرجال، فلاحظ. ٣٠٢ - الطهومي، في وصفه عليه السلام " لم يكن بالمطهم ولا بالمكثم " أي: لم يكن بالمدور الوجه ولا بالمجتمع لحم الوجه. وفي القاموس: السمين الفاحش السمين والنحيف الجسم دقيقة والتام من كل شئ والبارع الجمال. واستنباط المناسبة للنسبة غير خفى. ٣٠٣ - الظفري، بكسر الظاء حصن باليمن، ينسب إليه الراوي. ٣٠٤ - الظفاري، الظفار بالفتح يلد باليمن قرب صنعاء، إليه ينسب الجزع الظفاري. ٣٠٥ - العياشي، لقب لمحمد بن مسعود استاد الكشي، ولم أجد علي ما يناسبه في الحال، ولعله من جهة كثرة المال صار عياشا. ٣٠٦ - العقرقوفي بالفاء الموحدة أخيرا، عقرقوف قرية غربي الكاظمين من بغداد. ٣٠٧ - العباسي، منسوب إلى عباس عم النبي صلى الله عليه وآله وبنوه معروفوا الحال وسيؤوا المآل، أشداء على أهل العصمة عليهم السلام وظني أنهم أشد بغضا على آل الرسول صلى الله عليه وآله من آل امية، فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين. ٣٠٨ - العبرتائي، بالعين المهملة المفتوحة والباء الموحدة كذلك والراء الساكنة والتاء المثناة من فوق والمد، منسوب إلى عبرتاء قرية بناحية اسكاف، وفي " صه " قرية بناحية اسكاف وهي حينئذ من قرى نهروان. وفي القاموس: قرية قرب