إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٩٣ - الإعْراب
فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
الإِسْلامِ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف.
غَيْرَ: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.
رَسُولِ: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.
اللهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.
صلّى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر.
اللهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.
عليهِ: على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متّصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (صلّى).
و آلِهِ: الواو: عاطفة، آلِهِ: معطوف على الهاء في (عليهِ): اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (صلّى اللهُ عليهِ و آلِهِ) اعتراضية لا محلّ لها من الإعراب.
وَ خَدِيجَةَ: الواو: عاطفة، خَدِيجَةَ: معطوف على (رَسُولِ اللهِ): مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الفتحة؛ لأنّه ممنوع من الصرف.
وَ أَنَا: الواو: عاطفة أو حاليّة، أَنَا: ضمير منفصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع مبتدأ.
ثَالِثُهُمَا: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف، هما: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.
أَرَى: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة على آخره للتعذّر، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنا.
نُورَ: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.
الْوَحْيِ: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.