إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٥١٧ - الإِعْراب

الإِعْراب

وَ لَقَدْ: الواو: للقسم، لَقَدْ: اللام: واقعة في جواب القسم، قَدْ: حرف تحقيق مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

عَلِمَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر.

الْمُسْتَحْفَظُونَ‌: فاعل مرفوع و علامة رفعه الواو لأنه جمع مذكّر سالم، و جملة (لَقَدْ عَلِمَ‌) جواب القسم لا محلّ لها من الإعراب.

مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

أَصْحَابِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

مُحَمَّدٍ: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف.

صلّى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر.

اللهُ‌: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

عليهِ‌: على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متّصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (صلّى).

و آلِهِ‌: الواو: عاطفة، آلِهِ‌: معطوف على الهاء في (عليهِ‌) اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، على آخره، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (صلّى اللهُ عليهِ و آلِهِ‌) اعتراضية لا محلّ لها من الإعراب.

أَنِّي: أَنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح و حرّك بالكسر لمناسبة الياء لا محلّ له من الإعراب، و الياء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب اسم (أَنّ‌).

لَمْ‌: حرف نفي و جزم و قلب مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.