إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٤٩٢ - الإِعْراب
شَهَادَةَ: مفعول مطلق منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.
إِيمَانٍ: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين.
وَ إِيقَانٍ: الواو: عاطفة، إِيقَانٍ: معطوف على (إِيمَانٍ): مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين.
وَ إِخْلاَصٍ: الواو: عاطفة، إِخْلاَصٍ: معطوف على (إِيقَانٍ): مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين.
وَ إِذْعَانٍ: الواو: عاطفة، إِذْعَانٍ: معطوف على (إِخْلاَصٍ): مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين.
وَ أَشْهَدُ: الواو: عاطفة، أَشْهَدُ: فعل مضارع منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنا.
أَنَّ: حرف مشبّه بالفعل مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
مُحَمَّداً: اسم (أَنَّ) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.
صلّى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر.
اللهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.
عليهِ: على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متّصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (صلّى).
و آلِهِ: الواو: عاطفة، آلِهِ: معطوف على الهاء في (عليهِ): اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (صلّى اللهُ عليهِ و آلِهِ) اعتراضية لا محلّ لها من الإعراب.
عَبْدُهُ: خبر (أَنَّ) مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة.
وَ رَسُولُهُ: الواو: عاطفة، رَسُولُهُ: معطوف على (عَبْدُهُ): خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ) منصوبة بنزع الخافض.