إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٤٠٦ - الإعْراب

ثُمَّ‌: حرف عطف مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

قَالَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

صلّى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر.

اللهُ‌: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

عليهِ‌: على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متّصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (صلّى).

و آلِهِ‌: الواو: عاطفة، آلِهِ‌: معطوف على الهاء في (عليهِ‌): اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (صلّى اللهُ عليهِ و آلِهِ‌) اعتراضية لا محلّ لها من الإعراب.

يا: حرف نداء مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

أَيَّتُهَا: منادى مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب، و التاء للتأنيث، و الهاء للتنبيه.

الشَّجَرَةُ‌: بدل أو عطف بيان مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و جملة النداء مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.

إِنْ‌: حرف شرط و جزم مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

كُنْتِ‌: فعل ماضٍ ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع، واقع في محلّ جزم فعل الشرط، و التاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ رفع اسم (كان).

تُؤْمِنِينَ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه ثبوت النون لأنّه من الأفعال الخمسة، و الياء:

ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل.

بِاللهِ‌: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، اللهِ‌: لفظ الجلالة اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (تُؤْمِنِينَ‌)، و جملة (تُؤْمِنِينَ‌) واقعة في محلّ نصب خبر (كُنْتِ‌).

وَ الْيَوْمِ‌: الواو: عاطفة، الْيَوْمِ‌: معطوف على (اللهِ‌): اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.