إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٤٠٢ - الإعْراب

هذِهِ‌: الهاء: للتنبيه، ذه: اسم إشارة مبني على الكسر واقع في محلّ نصب مفعول به.

الشَّجَرَةَ‌: بدل أو عطف بيان منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و جملة (تَدْعُو) مقول القول واقعة في محلّ نصب مفعول به.

حَتَّى: حرف جرّ و نصب مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

تَنْقَلِعَ‌: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هي، و المصدر المؤول واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (تَدْعُو).

بِعُرُوقِهَا: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، عُرُوقِهَا: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف.

وَ تَقِفَ‌: الواو: عاطفة، تَقِفَ‌: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هي.

بَيْنَ‌: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

يَدَيْكَ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الياء لأنّه مثنّى، و هو مضاف، و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الظرف (بَيْنَ‌) متعلّق بالفعل (تَقِفَ‌)، و جملة (تَقِفَ‌) معطوفة على جملة (تَنْقَلِعَ‌).

فَقَالَ‌: الفاء: عاطفة، قَالَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

صلّى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر.

اللهُ‌: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

عليهِ‌: على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متّصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (صلّى).

و آلِهِ‌: الواو: عاطفة، آلِهِ‌: معطوف على الهاء في (عليهِ‌): اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (صلّى اللهُ عليهِ و آلِهِ‌) اعتراضية لا محلّ لها من الإعراب.

ف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (تَدْعُو).